译文
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
襄阳的(de)风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
灾民们受不(bu)了时才离乡背井。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄(huang)(huang)帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到(dao)黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他(ta)的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅(qian)见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
注释
⑨俱:都
似:如同,好像。
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
绮窗:张挂有花纹的丝织品窗帘的窗。《古诗十九首》(西北有高楼):“交疏结绮窗。”弄:演奏。
三、文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。
27.贵乡:唐县名,在今河北大名县东北。
62. 斯:则、那么。
④赊:远也。