译文
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在(zai)沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节(jie)确实让人养性清心。
鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢(chao)虽好(hao),可经常会(hui)因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰(ying)又能如何?还不是一样的命运。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
虎豹在那儿逡巡来往。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧(sang)命,国家灭亡,被天下人讥笑。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
注释
251、先友:指孔子。作者认为自己是老子的后代,老子与孔子为友,故称。
⑽忽:匆遽貌。寄:旅居。这两句是说人的寿命短促。
⑹游人:作者自指。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
⑥劬(qú):过分劳苦,勤劳。
⒉遽:竞争。
(162)皋陶(姚yáo)——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。
(28)三餐:指一日。意思是只需一日之粮。反:同“返”,返回。