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亡妻王氏墓志铭

元代 / 赵瑞

逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"


亡妻王氏墓志铭拼音解释:

xiao yao qi yuan li .ming mei bu zhi nian .shi shi fu yun wai .xian ju da dao bian .
shi chen huang shu chong .ming yu qing yun jian .ken xiang guan yu chu .han quan zhao fa ban ..
.he di kan xiang jian .nan lou chu wan jia .ke lian gao chu song .yuan jian gu ren che .
huang ming zhu you xia .de ze pu zhao xuan .yuan hong lie xiao han .yan que he pian pian .
.nan chu qing chun yi .xuan han zao zao fen .wu ming jiang shang cao .sui yi ling tou yun .
shang you chan sheng xia qiu cao .nu zi ping tou jun ma fei .shao nian bai xi deng wang ji .
duan zhang tou wo qu he gao .huan qing yuan mu zhi fei yuan .wang shi dun ren gan gao lao .
.qie jia wu xia yang .luo huang qin lan tang .xiao ri lin chuang jiu .chun feng yin meng chang .
cang mang feng chen ji .ceng deng qi lin lao .zhi shi huai gan shang .xin xiong yi qing dao ..
.yang zhuo peng wei hu .mang mang he suo kai .jiang tong shen nv guan .di ge wang xiang tai .
chang hen xiang feng ji fen shou .han qing yan lei du hui tou ..
..jing ji kao .yun .kang cheng bian .yu tai hou ji ..zhong jian zi zai qi
nai he bing xue cao .shang yu hao lai qun .yuan tuo ling xian zi .yi sheng chui ru yun ..

译文及注释

译文
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
为什么还要滞留远方?
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷(tou)吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
他家常有宾客来,孩子们(men)都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回(hui)望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相(xiang)映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪(na)寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候(hou),双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。

注释
69. 翳:遮蔽。
⑦平林:平原上的树林。李白《菩萨蛮》:“平林澳漠烟如织。”
2.先:先前。
⑵青袍:唐三品官以上服紫,五品以上绯,六七品绿,八九品服青。
19.岂:怎么。
矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
〔人亦其然〕人也是这样,意为人和山水同样有情趣。

赏析

  作者(zuo zhe)以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不(jing bu)发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公(zhou gong)旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎(hu)的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

赵瑞( 元代 )

收录诗词 (6859)
简 介

赵瑞 赵瑞,仁宗时人(《胡正惠公集》附录)。

沁园春·寒食郓州道中 / 东郭卯

遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。


百字令·月夜过七里滩 / 夏侯倩

睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。


渭阳 / 越敦牂

少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。


七月二十九日崇让宅宴作 / 乌雅振琪

天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。


頍弁 / 求依秋

谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。


青门柳 / 系以琴

随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 少壬

社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
百灵未敢散,风破寒江迟。"
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。


迷仙引·才过笄年 / 华盼巧

豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
行到关西多致书。"


师说 / 增彩红

似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 仲孙长

杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"