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侍五官中郎将建章台集诗

明代 / 茅荐馨

冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
"石溪流已乱,苔径人渐微。日暮东林下,山僧还独归。
汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。


侍五官中郎将建章台集诗拼音解释:

zhong zai tong yuan rong .tai shou chi jun xing .nang kuo qian wan li .shi mo zai miao tang .
nan jin ji diao cuo .pan dai gong hui shi .kong cun jian wu ming .zuo shi yan chi huo .
er xing wei shuai lao .er xi cai tong zhi .gu rou an ke li .huang tian ruo rong yi .
shu shu gong han yi .you qin tong mu huan .yin jun wu qing jing .xi wang yi kai yan ..
bai ou yu fu tu xiang dai .wei sao chan qiang lan xi ji ..
.cang cang zhu lin mu .wu yi zhi suo tou .jing zuo shan zhai yue .qing xi wen yuan liu .
you cheng fei fu xi .shang shi xian ren mian .bin fa he qing qing .tong yan jiao ru lian .
dan ling yi yuan bian zhou jin .bu dao cang jiang bai zhang shen ..
ba jiu gu mei ren .qing ge han dan ci .qing zheng he liao rao .du qu lv yun chui .
ming shi dang bao huan .jie bi qu zhong lin .fang cao kong yin chu .bai yun yu gu cen .
fang ci lian xie shou .qi yun huan jiu xu .gao zhu wu zi di .wen xue wei he ru .
gao wen ji tui bo .si hai mi bu chuan .xi shi qie yi xiao .zhong nv an de yan .
fu dao xiao guang pi .chen you chu jin yi .rui qi chao fu wu yun ge .
lun jiu huo yu bei .si cun qie xiang xi .tian yuan zhuan wu mei .dan you han quan shui .
jiang pen yu tong sheng .dao ya nai seng ying .shuo fa dong hai yue .you fang hua gong qing .
.shi xi liu yi luan .tai jing ren jian wei .ri mu dong lin xia .shan seng huan du gui .
ru ying ju su hao .wang lai tuo ceng luan .zhong ri he ji mo .rao li sheng hui lan .
gui ke zheng yi you .ai ci cang jiang xian bai ou ..
nai juan tian qing xing yin xu .gu lai tu mu liang fei yi .jing lin zhang guan zhao cong tai .

译文及注释

译文
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
幸好的是,他赠送我一本远古(gu)的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然(ran)而生。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共(gong)兴建,没花几天成功快。开始规划莫(mo)着急,百姓如子都会来。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
天明寻找(zhao)昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块(kuai)中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑(pao)。
熏笼玉枕(zhen)有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠(you)长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。

注释
⑤少陵:唐诗人杜甫。
79.暖气二句:以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。
⑸后期:指后会之期。
  11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。
〔10〕命酒:叫(手下人)摆酒。
36.掠:擦过。

赏析

  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨(zhuo mo)快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲(jie qu)江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其(you qi)有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁(fen fan)而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒(ji sa)一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

茅荐馨( 明代 )

收录诗词 (8982)
简 介

茅荐馨 茅荐馨,字楚畹,号一峰,长兴人。康熙己未一甲三名进士,授编修。有《画溪草堂遗稿》。

画堂春·雨中杏花 / 江端友

南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。


早雁 / 刘子实

"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
"嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。


桑生李树 / 冒俊

公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"


结客少年场行 / 黎兆勋

鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
徒令惭所问,想望东山岑。"
偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。"
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。


丰乐亭游春·其三 / 刘承弼

"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
"翩翩云中使,来问太原卒。百战苦不归,刀头怨明月。
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"


酬刘和州戏赠 / 刘无极

横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,


阙题二首 / 陈龟年

"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
身前影后不相见,无数容华空自知。"
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,


夏日南亭怀辛大 / 陈爱真

时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
苎罗生碧烟。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 范师道

自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
奉引迎三事,司仪列万方。愿将天地寿,同以献君王。"
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
离居欲有赠,春草寄长谣。"
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。


点绛唇·春眺 / 孙仲章

一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,