首页 古诗词 石州慢·薄雨收寒

石州慢·薄雨收寒

隋代 / 郑岳

还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。"
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。


石州慢·薄雨收寒拼音解释:

huan you shao nian chun qi wei .shi shi zan dao meng zhong lai ..
ou zuo seng tong shi .xian shu ye man lin .ye cheng xu ye di .wu zhu bai yun xin ..
.zhong yue kai ling shi .zhai xin gan sheng qing .han zi fen yu zuo .hao cai fa dan ying .
fen fei yu shui yu .you yun bu neng chi .tian zi hao ren sheng .ren xian ru shi shi .
yuan deng fan chu ge qiu yan .que si hai jiao huan qi tan .jin she jiang tao geng lin ran .
hai shang gui nan sui .ren jian shi jin xu .lai shi fang bian yu .jian de shi zhen ru ..
chuang tou zhuo jiu shi shi lu .shang ke xiang guo yi ren liu ..
jin lai sha shang fei wu li .xiu jian qiang wu li chu gao ..
wu tui wei dang yin yong ku .liu xin zeng bu zai sheng ya ..
zhi de xian qin wu qu yi .hua jian wu ba dong zhong qi ..
shui shi da jun qian rang de .yi hao ming li dou wa ma ..
.xuan yuan huang di zhuo yi wen .wu jiao xian sheng yang hou chen .jin yu man tang fei ji wu .
hua du xie jia ji .lan tou xun ling xiang .you si piao jiu xi .pu bu jian qin chuang .

译文及注释

译文
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样(yang)的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着(zhuo),它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无(wu)边,天(tian)色将晚。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能(neng)经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准(zhun)哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷(tou)偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空(kong)房。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。

注释
①选自《宋诗选》。岳飞(1103-1142),字鹏举,宋朝爱国将领。这首诗表达了作者热爱祖国锦绣河山的深厚感情,体现了马背赋诗的特点。池州,今安徽贵池。翠微亭,在贵池南齐山顶上。
造物:指天。古人认为天是创造万物的
(72)强(抢qiǎng)——勉强。
159.臧:善。
(44)爱子:爱人,指征夫。
⑶淡彩:微光。淡一作“澹”。

赏析

  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说(shuo)进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神(jing shen)上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来(yu lai)阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔(ao hui)。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

郑岳( 隋代 )

收录诗词 (7786)
简 介

郑岳 福建莆田人,字汝华。弘治六年进士。授户部主事。累迁江西左布政使。宁王朱宸濠夺大量民田,民立寨自保,宸濠欲加兵,岳持不可。后为李梦阳所讦,夺官为民。世宗即位,起抚江西。旋召为大理卿,陈刑狱失平八事,迁兵部左侍郎。后乞休归。有《莆阳文献》、《山斋集》。

玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 张屯

"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"


送迁客 / 李畋

石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"


忆梅 / 孔丽贞

"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。
见说木兰征戍女,不知那作酒边花。"
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。


赠从孙义兴宰铭 / 冯誉驹

口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
"寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。


菩萨蛮·七夕 / 苗发

防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
休运威仪正,年推俎豆盈。不才惭圣泽,空此望华缨。"
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 金衍宗

"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
"紫绶白髭须,同年二老夫。论心共牢落,见面且欢娱。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。


霜天晓角·梅 / 崔邠

亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"


醉公子·门外猧儿吠 / 郑仁表

听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
钓翁坐不起,见我往来熟。"
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"


寄生草·间别 / 吴白涵

麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"


五言诗·井 / 吴伯凯

"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。