送蔡山人
日薄梳兼懒，根危镊恐频。青铜不自见，只拟老他人。"
昔年尝过杜子美，亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多，
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月，狂吟还聚上楼风。
茅峰曾醮斗，笠泽久眠云。许伴山中躅，三年任一醺。"
天下皆闷闷，乐天独舍旃。高吟辞两掖，清啸罢三川。
奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。
必有学真子，鹿冠秋鹤颜。如能辅余志，日使疏其源。"
把钓丝随浪远，采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽，
"嫩绿与老碧，森然庭砌中。坐销三伏景，吟起数竿风。
云西斜去雁，江上未归人。又一年为客，何媒得到秦。"
送蔡山人拼音解释:
ri bao shu jian lan .gen wei nie kong pin .qing tong bu zi jian .zhi ni lao ta ren ..
xi nian chang guo du zi mei .yi de gao ge po yin zhi .guan zeng xian jiao da bi duo .
dao si wei tu dong ji qiong .zui wu qie xin lian ye yue .kuang yin huan ju shang lou feng .
mao feng zeng jiao dou .li ze jiu mian yun .xu ban shan zhong zhu .san nian ren yi xun ..
tian xia jie men men .le tian du she zhan .gao yin ci liang ye .qing xiao ba san chuan .
qi bian zao wan jiao chuan shou .mian yi shen xian wen ge hong .
bi you xue zhen zi .lu guan qiu he yan .ru neng fu yu zhi .ri shi shu qi yuan ..
ba diao si sui lang yuan .cai lian yi ran xiang nong .lv dao hong piao yu jin .
.nen lv yu lao bi .sen ran ting qi zhong .zuo xiao san fu jing .yin qi shu gan feng .
yun xi xie qu yan .jiang shang wei gui ren .you yi nian wei ke .he mei de dao qin ..
译文及注释
译文
闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的(de)情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。
欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜(xi)不知那时将和谁相从？
我独自(zi)远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。
神(shen)女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shen)之所？
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
天昏(hun)地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
手(shou)拿宝剑，平定万里江山；
神龛里的遗像默默无语，只好让那谯周随意而行。
注释
前四句极像谣谚，可能是当时军中流行的作战歌诀。马目标大易射，马倒则人非死即伤，故先射马，蛇无头而不行，王擒则贼自溃散，故先擒王。擒王句乃主意所在，下四句便是引伸这一句的。
28.长者：即上文的"道旁过者"，也指有名望的人，即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨"：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。
76. 足：够。矣：啦，表示事物的既成状态，并有加强语气的作用。
嫌：嫌怨；怨恨。
⑹晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
⑴阑：消失。
⑴李儋（dān）元锡：李儋，曾任殿中侍御史，为作者密友；元锡，字君贶，为作者在长安鄠县时旧友。
赏析
第二首诗也是描写秋天的齐安（黄州）景物，寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景，通过秋声楚雨，阶前梧叶，构成秋雨图画。诗中字字皆秋色，句句皆秋色，吟之身寒，且融入“哀吟(ai yin)”等主观情绪，愁恨袅淡，一咏三叹。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
首联描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的(xing de)诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
第三首：“江深竹静两三家，多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来，把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了，花却繁忙起来了。诗的起句是写静态，红花白花也平常。而加“多事”两字，顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的，其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情，把春光拟人化。“报答春光知有处，应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟，也似有所解脱，但其深情，仍该是爱花。
此诗安排巧妙，看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规，体现(ti xian)了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法，乐景哀景交替出现，渲染诗歌悲伤氛围，极其动人。
这个令人痛苦的夜晚，偏偏却是一个风清月朗的良宵，良夜美景对心灰意懒的诗人说来，不过形同虚设，根本没有观赏之心。不但今夜如此，从此以后，他再不会对良夜发生任何兴趣了，管他月上东楼，月下西楼。月亮是月亮，自己是自己，从此两不相涉，对失恋的人来说，冷月清光不过徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回忆而已。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
这几句话说明的是如何“立志”：慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐，见不贤而内省”。树立一个好的榜样，会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义，断绝情欲。情，可以指爱情、友情或亲情种种，考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚，这里的“情”应当指爱情，或男女之欲。因此，“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说：“古往今来，伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”，又说“过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。”，这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说，人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的(yang de)琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此，做到“志存高远”，站的高一些，看的远一些，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点，自然而然，不论何时，不论何地，即使身处逆境，高远的志向也能“揭然有所存，恻然有所感”。
诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色，而仅以一个“苍”加以概括，也足见山势之大，浑然一色。同时，诗人写山，以河为比照和衬托，黄河流经中条山下，滔滔漭漭，浊浪排空，一片混黄之色，与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物，寄意深远。高山、大河为眼前实景，“苍”与“黄”，以强烈的颜色对比，强调视觉的差异，达到山水分明的艺术效果。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
首联描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的(xing de)诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
第三首：“江深竹静两三家，多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来，把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了，花却繁忙起来了。诗的起句是写静态，红花白花也平常。而加“多事”两字，顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的，其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情，把春光拟人化。“报答春光知有处，应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟，也似有所解脱，但其深情，仍该是爱花。
此诗安排巧妙，看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规，体现(ti xian)了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法，乐景哀景交替出现，渲染诗歌悲伤氛围，极其动人。
这个令人痛苦的夜晚，偏偏却是一个风清月朗的良宵，良夜美景对心灰意懒的诗人说来，不过形同虚设，根本没有观赏之心。不但今夜如此，从此以后，他再不会对良夜发生任何兴趣了，管他月上东楼，月下西楼。月亮是月亮，自己是自己，从此两不相涉，对失恋的人来说，冷月清光不过徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回忆而已。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
这几句话说明的是如何“立志”：慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐，见不贤而内省”。树立一个好的榜样，会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义，断绝情欲。情，可以指爱情、友情或亲情种种，考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚，这里的“情”应当指爱情，或男女之欲。因此，“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说：“古往今来，伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”，又说“过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。”，这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说，人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的(yang de)琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此，做到“志存高远”，站的高一些，看的远一些，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点，自然而然，不论何时，不论何地，即使身处逆境，高远的志向也能“揭然有所存，恻然有所感”。
诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色，而仅以一个“苍”加以概括，也足见山势之大，浑然一色。同时，诗人写山，以河为比照和衬托，黄河流经中条山下，滔滔漭漭，浊浪排空，一片混黄之色，与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物，寄意深远。高山、大河为眼前实景，“苍”与“黄”，以强烈的颜色对比，强调视觉的差异，达到山水分明的艺术效果。
创作背景
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有以下三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“《蒹葭》佚名 古诗，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn ）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”
李流谦( 五代 )
收录诗词 (8381) 首
简 介
李流谦 [约公元一一四七午前后在世]字无变，汉州德阳人。生卒年不详，约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎，授成都府灵泉县尉。秩满，调雅州教授。虞允文宣抚全蜀，置之幂下，多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎，通判淹州府事。流谦着有澹齐集八十一卷，《国史经籍志》传于世。
和项王歌
沙头聚看人如市，钓得澄江一丈鱼。"
篱头应是蝶相报，已被邻家携酒来。"
"气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
杨仆船橦在，蚩尤阵纛隳。下连金粟固，高用铁菱披。
"行处避松兼碍石，即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓，
材大应容蝎，年深必孕夔。后雕依佛氏，初植必僧弥。
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱，吟得寒缸短焰终。
"童初真府召为郎，君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭，
和张燕公湘中九日登高
应怜寂寞沧洲客，烟汉尘泥相去赊。"
"霜轻两鬓欲相侵，愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴，
"眼前何事不伤神，忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子，
梅润侵束杖，和气生空狱。而民当斯时，不觉有烦溽。
如何尘外虚为契，不得支公此会同。"
闲曹犹得醉，薄俸亦胜耕。莫问吟诗石，年年芳草平。"
"乘春来到陇山西，隗氏城荒碧草齐。
白首东西客，黄河昼夜清。相逢皆有事，唯我是闲情。"
送殷卿罢举归淮南旧居
幽人带病慵朝起，只向春山尽日欹。
"剩欲逢花折，判须冒雨频。晴明开渐少，莫怕湿新巾。
幽人空山，过水采苹.薄言情晤，悠悠天钧。"
何时更问逍遥义，五粒松阴半石床。"
"一夜寒声来梦里，平明着屐到声边。
"迢迢东南天，巨浸无津壖。雄风卷昏雾，干戈满楼船。
外人欲压长生籍，拜请飞琼报玉皇。
仗凝霜彩白，袍映日华红。柳眼方开冻，莺声渐转风。
王右军
"月下留丹灶，坛边树羽衣。异香人不觉，残夜鹤分飞。
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。
零落偏依桂，霏微不掩兰。阴林披雾縠，小沼破冰盘。
深荷吾宗有知己，好将刀笔为英雄。"
清词一一侵真宰，甘取穷愁不用占。"
"故国无心度海潮，老禅方丈倚中条。
峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清，
明日更期来此醉，不堪寂寞对衰翁。"
卖残牡丹
"碧玉喙长丹顶圆，亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑，
炫耀一时间，逡巡九泉里。一种为埃尘，不学堕楼死。"
溪来青壁里，路在白云间。绝顶无人住，双峰是旧关。"
见倚小窗亲襞染，尽图春色寄夫君。"
使君入拜吾徒在，宣室他时岂偶然。"
自伤衰飒慵开镜，拟与儿童别写真。"
唯有东陵守高节，青门甘作种瓜人。"
即是春风尽，仍沾夜雨归。明朝更来此，兼恐落花稀。
横江词六首
"发枯穷律韵，字字合埙篪。日月所到处，姓名无不知。
谷寒霜狖静，林晚磬虫悲。惠远烟霞在，方平杖履随。
更有一般君未识，虎文巾在绛霄房。"
祖龙好仙术，烧却黄金精。"
道林曾放雪翎飞，应悔庭除闭羽衣。
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
"凿彼碧岩下，恰应深二尺。泥易带云根，烧难碍石脉。
"信马腾腾触处行，春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏，
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰，朽骨随头却长肥。
"月楼风殿静沉沉，披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动，
寺寺云萝堪度日，京尘到死扑侯门。"
"家吴闻入蜀，道路颇乖离。一第何多难，都城可少知。
露泫烟愁岩上花，至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美，
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意，终向青冥举此身。
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接，无泉不共紫河通。
"已是鸿来日，堪惊却背秦。天遥三楚树，路远两河人。
周颂·振鹭
"何时有此谿，应便生幽木。橡实养山禽，藤花蒙涧鹿。
风怒边沙迸铁衣，胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入，
"为郎非白头，作牧授沧洲。江界乘潮入，山川值胜游。
沫滞潭花片，沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷，须向此中逃。"
红栊通东风，翠珥醉易坠。平明兵盈城，弃置遂至地。"
古人于黄雀，岂望白环报。奉答恩地恩，何惭以诚告。"
若知方外还如此，不要秋乘上海槎。"
离乱身偶在，窜迹任浮沉。虎暴荒居迥，萤孤黑夜深。
闲居初夏午睡起·其二
"得乐湖海志，不厌华辀小。月中抛一声，惊起滩上鸟。
熔金象牙角，尺木无不备。亦既奉真官，因之徇前志。
赤脚枕书帙，访予穿诘曲。入门且抵掌，大噱时碌碌。
桃李更开须强看，明年兼恐听歌聋。
"灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
况是四方无事日，霸陵谁识旧将军。"
鼙鼓裂二景，妖星动中国。圆丘无日月，旷野失南北。
灞上秋居
"云根噼裂雷斧痕，龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真，
长生客待仙桃饵，月里婵娟笑煞人。"
"会稽山上云，化作越溪人。枉破吴王国，徒为西子身。
借问胶船何处没，欲停兰棹祀昭王。"
已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞，
人间谁有□□□，聚散自然惆怅生。"
高挥春秋笔，不可刊一字。贼子虐甚斨，奸臣痛于箠。
泉为葛天味，松作羲皇声。或看名画彻，或吟闲诗成。