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一剪梅·舟过吴江

南北朝 / 陈一斋

异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
前峰月照分明见,夜合香中露卧时。
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。
连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
未达讥张翰,非才嫉祢衡。远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"


一剪梅·舟过吴江拼音解释:

yi guo yin seng zhai .you chuang wei yan kai .chun you he chu jin .yu bie ji chi hui ..
.zao hua sheng wei wu .chang neng ying hou ming .chu li he chu shu .you fa qu nian sheng .
qian feng yue zhao fen ming jian .ye he xiang zhong lu wo shi .
.ji mo dui shuai cao .di liang ning lu hua .chan ming yue zhong shu .feng luo ke qian hua .
.wu tian he chu wang .xin nian qi jie zhi .hua ta liu jin ri .quan ming zi xi shi .
shi gan qu tui bo .gui zhi yu da chuan .qi wen ru ke yong .bu gan ning yu bian .
yi qu long men ce .qian nian feng ying yi .kong yu jian gui chu .wu fu zai sun zhi .
kai yuan wen wu sheng .meng zi sheng jing xiu .si wen zong qi qiao .qin xi xin diao lou .
xi chuan ling xian xiao ni you .xian kai ming bei chang xu bian .zui bo shu wei wo shi xiu .
fu shui jiao hua shi shi gong .hun jia ding qi shan ye zi .gai cang ying dai gui zhi hong .
lian si guang bi jing .qiu mo ni yu cD.shu xin cheng chi hei .yin xu dao ri xi .
jiang yan que shi xun chang ren ...meng li bai ge ...
chang ge geng yu fen ming shuo .ci jun jing shuang zhi you zai .chang yu ren jian liu jiong jie .
qiong yang you shu bu zhi shu .da si ren jian nian shao er .
wei da ji zhang han .fei cai ji mi heng .yuan huai hun yi an .you fen gu kan jing .
.cang ming xi pan wang .yi wang yi xin cui .di ji tong zheng shuo .tian jiao zu wang lai .
mei lai xun dong xue .bu ni fan jiang hu .tang you zhi tian zhong .yan jian lao yi fu ..

译文及注释

译文
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子(zi)已经飞回南方的故乡,只有我这游子还(huan)在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
向着战场进发。朝廷大(da)军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
苏秦穿着破烂的毛裘,妻(qi)子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
她们心中正直温和,动作优美举(ju)止端庄。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓(xiao)之声。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
请不要以为长安(an)是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。

注释
宿雾:即夜雾。
⑿“玉浆”两句:是说元丹丘或许能惠爱故人(自指),饮以玉浆,使他也能飞升成仙。《列仙传》说,仙人使卜师呼子先与酒家妪骑二茅狗(后变为龙)飞上华山成仙。玉浆:仙人所饮之浆。
⑵中庭:即庭中,庭院中。
峰嶂:高峻的山峰。冥密:深幽茂密。
⑶碧山:这里指青山。
⑸胜:尽。
⑦瘗(yì):埋葬。
湛七族:灭七族。荆轲刺秦王不遂,五年后秦亡燕。灭荆轲七族事史书不传。

赏析

  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  全诗纯用(chun yong)白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说(shi shuo),临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思(gou si)巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行(liu xing)的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国(cui guo)辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

陈一斋( 南北朝 )

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简 介

陈一斋 陈一斋,永嘉(今浙江温州)人。与刘黻(蒙川,理宗景定三年进士)友善。事见《宋诗拾遗》卷一三。今录诗三首。

三垂冈 / 陈以庄

"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
"百尺江上起,东风吹酒香。行人落帆上,远树涵残阳。
"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"


和子由苦寒见寄 / 一分儿

此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
海上桃花千树开,麻姑一去不知来。
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
"重公旧相识,一夕话劳生。药裹关身病,经函寄道情。
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。


塞下曲·秋风夜渡河 / 张观

芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。


采桑子·而今才道当时错 / 周凤章

赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。
三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。


长安夜雨 / 李士棻

烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"


奉酬李都督表丈早春作 / 萧赵琰

"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。


九思 / 祖道

无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
我知种竹心,欲扇清凉风。我知决泉意,将明济物功。
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。


大瓠之种 / 宇文毓

共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。
"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。


舟夜书所见 / 史虚白

"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。
钓下鱼初食,船移鸭暂喧。橘寒才弄色,须带早霜繁。"
如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"


赤壁歌送别 / 许氏

帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。