首页 古诗词 奉酬李都督表丈早春作

奉酬李都督表丈早春作

元代 / 王行

北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"


奉酬李都督表丈早春作拼音解释:

bei jin yang liu ying yan lv .nan an lan gan ying shui hong .
.gu mu luan zhong zhong .he ren shi qu zong .xie yang shou wan he .yuan yue shang san feng .
zeng zuo tian nan ke .piao liu liu qi nian .he shan bu yi zhang .he shui bu ting chuan .
hua bing shang shu bu jiu ji .bai ri hui tou kan you wan .qing yun ju zu nie he chi .
hua zhang jin zhi .wang mu chu zi kun lun lai .mao ying wang fang ping zai ce .
yi ti yan yang jie .chun se yi ke ti .zai ti meng xia lin .mi ye kan wei yi .
lao luo sui hua yan .xiang lian ke zhong pin .ying shuang jun yi nuan .yu wo tong yi shen .
dian mie sui xin zheng .xia xiao duo yan ming .zhuo mo hong qi zai .fu shi shui rong sheng .
yu zhi zhu chu dong cheng xia .rao zhu quan sheng shi bai jia ..
yi yue san hui han shi hui .chun guang ying bu fu jin nian ..
de li yao qi cai .qi qing liu ya yin .shang sheng fa chu diao .diao qie pu yao qin .
cheng zhong bei jiu jia jia you .wei shi jun jia jiu song chun ..
.he nian shuang ye yue .gui zi luo han shan .cui gan sheng yan xia .jin ying zai shi jian .
lai shi yu nv cai chun fu .jian po xiang shan ji pian yun ..
ba diao lin qiu shui .kai zun dui yue hua .zi dang peng ge xuan .qi de wo yan xia ..
jian jiang zhuang yin deng .dui qian mai dian zheng .li ling sui xiao si .shi lun yi qing sheng ..

译文及注释

译文
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
不要烧柴去照亮车马,可怜的(de)(de)光彩有甚么不同呢?
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
只愿用腰下(xia)悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮(bang)忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它(ta)还以为我是个豪杰呢。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如(ru)同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖(gai)地,无边无垠。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
洗菜也共用一个水池。

注释
⑴贺新郎:词牌名,又名《金缕曲》《贺新凉》。
⑴渭川:一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山,经陕西,流入黄河。田家:农家。
④糁(shēn):泛指散粒状的东西。
⒃觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。 
1.去 古意:离开 ;今意:往、到。
⑿“玉浆”两句:是说元丹丘或许能惠爱故人(自指),饮以玉浆,使他也能飞升成仙。《列仙传》说,仙人使卜师呼子先与酒家妪骑二茅狗(后变为龙)飞上华山成仙。玉浆:仙人所饮之浆。

赏析

  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要(yao)》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某(shi mou)种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听(ting)”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

王行( 元代 )

收录诗词 (2451)
简 介

王行 (1331—1395)元明间苏州府吴县人,字止仲,号淡如居士,又号半轩,亦号楮园。淹贯经史百家,议论踔厉。元末授徒齐门,与高启、徐贲、张羽等号为十友,又称十才子。富人沈万三延为家塾师。明洪武初,有司延为学官。旋谢去,隐于石湖。赴京探二子,凉国公蓝玉聘于家馆。蓝玉党案发,行父子坐死。能书画,善泼墨山水,有《二王法书辨》,另有《楮园集》、《半轩集》等。

猿子 / 宰父路喧

唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"


江神子·杏花村馆酒旗风 / 轩辕一诺

孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。


画鹰 / 司徒宛南

严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。


咏山泉 / 山中流泉 / 赫连焕玲

方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。"
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。


疏影·芭蕉 / 狐瑾瑶

梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。


桧风·羔裘 / 公良福萍

水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。


七绝·苏醒 / 宰父青青

剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"


浣溪沙·红桥 / 疏雪梦

"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
飞泉与万籁,仿佛疑箫吹。不待曙华分,已应喧鸟至。"
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 令狐春凤

愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。


西江月·新秋写兴 / 永天云

苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。