塞下曲二首·其二
浮云为苍茫，飞鸟不能鸣。行人何寂寞，白日自凄清。
天命有所悬，安得苦愁思。"
愧无鸳鹭姿，短翮空飞还。谁当假毛羽，云路相追攀。"
长信宫门闭不开，昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是，
一望岚峰拜还使，腰间铜印与心违。"
苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
蔼蔼帝王州，宫观一何繁。林端出绮道，殿顶摇华幡。
我心爱流水，此地临清源。含吐山上日，蔽亏松外村。
主人有幽意，将以充林泉。罗网幸免伤，蒙君复羁牵。
塞下曲二首·其二拼音解释:
fu yun wei cang mang .fei niao bu neng ming .xing ren he ji mo .bai ri zi qi qing .
tian ming you suo xuan .an de ku chou si ..
kui wu yuan lu zi .duan he kong fei huan .shui dang jia mao yu .yun lu xiang zhui pan ..
chang xin gong men bi bu kai .zhao yang ge chui feng song lai .meng zhong hun po you yan shi .
yi wang lan feng bai huan shi .yao jian tong yin yu xin wei ..
ku zhan jing bu hou .fu nian po chou chang .shi chuan kong dong yong .qi ji jin feng zhuang .
lian jun bing yu qing jiong zhi ming xin .qing bu ji xi yi yi shen .
ai ai di wang zhou .gong guan yi he fan .lin duan chu qi dao .dian ding yao hua fan .
wo xin ai liu shui .ci di lin qing yuan .han tu shan shang ri .bi kui song wai cun .
zhu ren you you yi .jiang yi chong lin quan .luo wang xing mian shang .meng jun fu ji qian .
译文及注释
译文
随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归，在城中的集市上，他看到有个在出售拐(guai)杖的人，因为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是我父亲的拐杖。”于是就向(xiang)衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖(mai)拐杖的人已不见了，李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千(qian)千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
日本(ben)友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡(dan)淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
只因为这五斗米的官俸，竟然要辜负这根钓鱼竿。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
今日听(ting)你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
杞梁死后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受(shou)刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗(an)伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
回首看向窗外的紫金山峰，水汽腾腾烟雾缭绕，看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去，人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
黄莺巢居在密叶之间，柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡，断桥处有返家的归船。还能有几番春游？赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时，春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
家主带着长子来，
注释
⑷童稚（zhì）携壶浆（jiāng）：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。
②一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。
(11)冥：契六世孙，夏时水官。
(9)《穆天子传》：日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作诗三章以哀民，曰：“我徂黄竹，□员閟寒，帝收九行。嗟我公侯，百辟冢卿，皇我万民，旦夕勿忘。”“我徂黄竹，□员閟寒，帝收九行。嗟我公侯，百辟冢卿，皇我万民，旦夕无穷。”“有皎者鴼，翩翩其飞。嗟我公侯，□勿则迁，居乐甚寡，不如迁土，礼乐其民。”天子曰：“余一人则淫，不皇万民，□登。”乃宿于黄竹。
⑴蓟门：在今北京西南，唐时属范阳道所辖，是唐朝屯驻重兵之地。
⑷“欲为”二句：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：岂肯。衰朽（xiǔ）：衰弱多病。惜残年：顾惜晚年的生命。圣明，指皇帝。
6．穷：尽，使达到极点。
⑵宿雨晴：指一夜宿雨，清晨放晴。
赏析
“潮落夜江斜月里”，诗人站在小山楼上远望夜江，只见天边月已西斜，江上寒潮初落。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生(qie sheng)活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局(yi ju)，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
青年诗人以“颂藩德”为由头，满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心，纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛，气势轩敞，格调高昂，雅为后人所称道。
“醉来睡着无人唤”，让小舟在山溪中任(zhong ren)意飘流，看来潇洒旷达，实在也太孤寂，有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了，睡着了，才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了，还有一点懵懂，仔细一看，才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜，人隐逸的日子很清苦，难得有欢乐的时候，即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作诗述之。[3]
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章，内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写，可分两大部分，前后各两章，分别成一层意思。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即(rong ji)荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里，但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味：不说对朋友思念，而写兰杜之芳，那么，这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗？朋友知道我在思念他吗？
历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生(qie sheng)活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局(yi ju)，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
青年诗人以“颂藩德”为由头，满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心，纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛，气势轩敞，格调高昂，雅为后人所称道。
“醉来睡着无人唤”，让小舟在山溪中任(zhong ren)意飘流，看来潇洒旷达，实在也太孤寂，有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了，睡着了，才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了，还有一点懵懂，仔细一看，才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜，人隐逸的日子很清苦，难得有欢乐的时候，即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作诗述之。[3]
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章，内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写，可分两大部分，前后各两章，分别成一层意思。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即(rong ji)荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里，但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味：不说对朋友思念，而写兰杜之芳，那么，这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗？朋友知道我在思念他吗？
历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
创作背景
上元二年（761年），李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。
南陵别儿童入京
"佳气晓葱葱，干行入震宫。前星迎北极，少海被南风。
"鸣棹下东阳，回舟入剡乡。青山行不尽，绿水去何长。
马蹄冻熘石，胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭，
梅市门何在，兰亭水尚流。西陵待潮处，落日满扁舟。"
天地朝光满，江山春色明。王庭有轩冕，此日方知轻。
当时高深意，举世无能分。钟期一见知，山水千秋闻。
仲秋虽未归，暮秋以为期。良会讵几日，终日长相思。"
再动游吴棹，还浮入海船。春光白门柳，霞色赤城天。
宿江边阁 / 后西阁
"未习风波事，初为吴越游。露沾湖色晓，月照海门秋。
过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
榜人投岸火，渔子宿潭烟。行侣时相问，浔阳何处边。"
白雁从中来，飞鸣苦难闻。足系一书札，寄言难离群。
"二妃方访舜，万里南方悬。远道隔江汉，孤舟无岁年。
雨来花尽湿，风度松初冷。登栈行不疲，入谿语弥静。
随师东
前酌盈尊酒，往往闻清言。黄鹂啭深木，朱槿照中园。
复言征二妙，才命重当时。画省连征橐，横门共别词。
使车听雉乳，县鼓应鸡鸣。若见州从事，无嫌手板迎。"
"一身自潇洒，万物何嚣喧。拙薄谢明时，栖闲归故园。
郁岛藏深竹，前谿对舞楼。更闻书即事，云物是新秋。"
无庸客昭世，衰鬓日如蓬。顽疏暗人事，僻陋远天聪。
贫居幸相访，顾我柴门里。却讶绣衣人，仍交布衣士。
诸侯分楚郡，饮饯五谿春。山水清晖远，俱怜一逐臣。
虞美人·扁舟三日秋塘路
云峰虽有异，楚越幸相亲。既别复游处，道深情更殷。
"筑室在人境，遂得真隐情。春尽草木变，雨来池馆清。
兹焉即可爱，何必是吾庐。"
"冬暮久无乐，西行至长安。故人处东第，清夜多新欢。
洞有仙人箓，山藏太史书。君恩深汉帝，且莫上空虚。"
如冰结圆器，类璧无丝发。形影终不临，清光殊不歇。
朅来投笔砚，长揖谢亲族。且欲图变通，安能守拘束。
笛声喧沔鄂，歌曲上云霄。别后空愁我，相思一水遥。"
羽林郎
曲断关山月，声悲雨雪阴。传书问苏武，陵也独何心。"
南浮沧海上，万里到吴台。久别长相忆，孤舟何处来。 春风催客醉，江月向人开。羡尔无羁束，沙鸥独不猜。
"长安此去欲何依，先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥，
"昔贤怀一饭，兹事已千秋。古墓樵人识，前朝楚水流。
白发惭皎镜，清光媚奫沦。寥寥古松下，岁晚挂头巾。"
随来晋盗逸，民化蜀风清。郛郭从彝典，州闾荷德声。
花间陌上春将晚，走马斗鸡犹未返。三时出望无消息，
龙斗雌雄势已分，山崩鬼哭恨将军。
六州歌头·长淮望断
忽枉岩中诗，芳香润金石。全高南越蠹，岂谢东堂策。
惟有郡斋窗里岫，朝朝空对谢玄晖。"
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。"
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
案牍遗常礼，朋僚隔等威。上台行揖让，中禁动光辉。
朝饮花上露，夜卧松下风。云英化为水，光采与我同。
"吴越山多秀，新安江甚清。（见《河岳英灵集》）
清筝向明月，半夜春风来。"
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
"片玉来夸楚，治中作主人。江山增润色，词赋动阳春。
忽思鲈鱼鲙，复有沧洲心。天寒蒹葭渚，日落云梦林。
旧山劳魂想，忆人阻洄溯。信宿千里馀，佳期曷由遇。
救赵复存魏，英威天下闻。邯郸能屈节，访博从毛薛。
时来不关人，谈笑游轩皇。献纳少成事，归休辞建章。
"上方鸣夕磬，林下一僧还。密行传人少，禅心对虎闲。
相如章华巅，勐气折秦嬴。两虎不可斗，廉公终负荆。
开襟春叶短，分手夏条长。独有幽庭桂，年年空自芳。"
邻里相送至方山
王程遽尔迫，别恋从此始。浊酒未暇斟，清文颇垂示。
谪居投瘴疠，离思过湘沅。从此扁舟去，谁堪江浦猿。"
入县馀花在，过门故柳闲。东征随子去，皆隐薜萝间。"
西去茫茫问归路，关河渐近泪盈巾。"
"赋生期独得，素业守微班。外忝文学知，鸿渐鹓鹭间。
桂树生南海，芳香隔楚山。今朝天上见，疑是月中攀。
"南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。
云雨从兹别，林端意渺然。尺书能不吝，时望鲤鱼传。"
秦风·无衣
"复拜东阳郡，遥驰北阙心。行春五马急，向夜一猿深。
"驱马击长剑，行役至萧关。悠悠五原上，永眺关河前。
还因送归客，达此缄中素。屡暌心所欢，岂得颜如故。
"渺渺云山去几重，依依独听广陵钟。
"平芜连古堞，远客此沾衣。高树朝光上，空城秋气归。
瀚海经年到，交河出塞流。须令外国使，知饮月氏头。"
借问卢耽鹤，西飞几岁还。"
肃子风威，严子霜质。赠言岁暮，以保贞吉。"
赠郭季鹰
"落日临御沟，送君还北州。树凉征马去，路暝归人愁。
饯途予悯默，赴敌子英威。今日杨朱泪，无将洒铁衣。"
"北塔凌空虚，雄观压川泽。亭亭楚云外，千里看不隔。
涕泗湘潭水，凄凉衡峤烟。古来修短分，神理竟难筌。"
居敬物无扰，履端人自康。薄游出京邑，引领东南望。
"语别意凄凄，零陵湘水西。佳人金谷返，爱子洞庭迷。
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。
永去长安道，徒闻京兆阡。旌车出郊甸，乡国隐云天。