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诉衷情令·长安怀古

两汉 / 王称

"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.


诉衷情令·长安怀古拼音解释:

.bu jiang qing se li ni shang .chen meng na zhi he meng chang .dong li you tian chun ji ji .
.bei qu nan lai wu ding ju .ci sheng sheng ji jing he ru .
mai long wei ying qian zhi mian .geng ni jie mao lin shui ci .ou yin xing yao dao cun qian .
song gen yi jian lao .song ye qi bu rong .yan ba yan wu lei .xin zhong ru jiu cheng ..
.yu mao he zeng wei huan sha .zhi tu gou jian xian fu cha .
.luan hou shao can shu jia shu .feng qian you zi lian wu lu .wang ji jian xi feng ren shao .
sheng zhu qian nian le wei yang .yu gou jin cui man chui yang .
.xin li cai jiang ban zhi kai .xiao ting you ju bao gan hui .
jing qi tong chao xin .chuang feng yin hai liang .ping sheng shi cheng zai .lao da yi he fang ..
.lu ru xian xi qi xiang qing .chui bian shu shi xia zhong xing .wu hun bu jian xi ling an .
chang sheng ke dai xian tao er .yue li chan juan xiao sha ren ..
sheng ren huan bu xue .chui jie you wei qie .gou mei gu yu jin .he shu yin gong fw.

译文及注释

译文
  我近年(nian)来观看(kan)瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造(zao)成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他(ta)的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇(qi)特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以(yi)听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为(wei)什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕(pa)张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
被那白齿如山的长鲸所吞食。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。

注释
⑼欃枪:彗星的别名。
⒂秋霜:形容头发白如秋霜。
3 廉利侔剑戟:廉,稜角;利,锐利;侔,相等;剑戟,古代兵器,剑两刃,戟三锋。此指阳山江中之石利如剑戟。
(13)王雎:鸟名。即雎鸠。
⒀玉龙:笛子。杳:悠远。
8.无据:不知何故。
16.跂:提起脚后跟。

赏析

  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗(ji luo)裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟(zi di)相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景(xie jing)物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何(nai he)”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞(qi wu)的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  三 写作特点
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前(shi qian)四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后(ran hou)写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。

创作背景

  杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏触怒权贵,被贬到华州。乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城之战爆发,唐军在相州(治所在今河南安阳)大败,安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷,叛军必将西攻长安,那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时,刚好看到了紧张的备战气氛,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。

  

王称( 两汉 )

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简 介

王称 眉州人,字季平。王赏子。累官承议郎知龙州。刻意史学,搜采北宋太祖至钦宗九朝事迹为《东都事略》,孝宗淳熙中洪迈修四朝国史时奏进,特授直秘阁。宁宗庆元间官至吏部郎中。又有《西夏事略》。

和韦承庆过义阳公主山池五首 / 杨诚之

"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。


考槃 / 王蔚宗

"匝岸青芜掩古苔,面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促,
从兹始是中华人。"
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"
破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
"紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 李太玄

"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
岩居更幽绝,涧户相隐映。过此即神宫,虚堂惬云性。
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
波摇疏兮雾濛箔,菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟,
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"


答韦中立论师道书 / 高吉

"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
已闻都万骑,又道出重围。一轴金装字,致君终不归。"
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。


清明呈馆中诸公 / 端木国瑚

"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。"
投人语若似伊泪,口畔血流应始听。"
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。


重赠吴国宾 / 赵次诚

除却阴符与兵法,更无一物在仪床。"
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"
不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 杨述曾

由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
"可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。


七律·和郭沫若同志 / 李縠

露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
"吴王恃霸弃雄才,贪向姑苏醉醁醅。
"戍楼鸣画角,寒露滴金枪。细引云成阵,高催雁着行。
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。


晚次鄂州 / 章岷

"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
"招灵阁上霓旌绝,柏梁台中珠翠稠。
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。


樵夫 / 曹荃

兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"