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临江仙·寒柳

先秦 / 冷朝阳

"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
"漾舟仍载酒,愧尔意相宽。草色南湖绿,松声小署寒。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
颍水日夜流,故人相见稀。春山不可望,黄鸟东南飞。
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"


临江仙·寒柳拼音解释:

.wen jun cong huan suo .he ri fu zhong qu .yao zhi jin ling xian .qing shan tian yi yu .
wei cao dang zuo lan .wei mu dang zuo song .lan qiu xiang feng yuan .song han bu gai rong .song lan xiang yin yi .xiao ai tu feng rong .ji yu ji bing shi .luan yu luan tong zhi .jian zhu qu sha li .dan you zhu xiang sui .yuan ke tou ming xian .zhen kan xie huai bao .ruo xi fang cun xin .dai shui ke qing dao .yu qing qi zhao xiang .bian yu wei qi xing .hai shang wu bai ren .tong ri si tian heng .dang shi bu hao xian .qi chuan qian gu ming .yuan jun tong xin ren .yu wo shao liu qing .ji ji huan ji ji .chu men mi suo shi .chang jia gui lai hu .qiu feng si gui ke .
guan cao liang xian tian .chen zhu can jun yan .qi zhi chen yu ye .xiang dai bu xiang jian .
.fang gu ci cheng xia .zi fang an zai zai .bai yun qu bu fan .wei die kong cui wei .
jiu ke tian yuan fei .chu guan yin shou qing .zhen wu shang guo lu .tai xian bei shan ying .
.yang zhou reng zai jiu .kui er yi xiang kuan .cao se nan hu lv .song sheng xiao shu han .
.shi zi mi tian xiu .jiang jun wu ku cai .heng xing sai bei jin .du bu han nan lai .
he han di zai hu .xiao shao chui xiang you .yan sheng yuan tian mo .liang qi sheng ji hou .
ying shui ri ye liu .gu ren xiang jian xi .chun shan bu ke wang .huang niao dong nan fei .
ji men qiu yue yin huang yun .qi xiang jin ling zui jiang shu ..
qing yun shao nian zi .xie dan zhang tai zuo .an ma si bian kai .tu ru liu xing guo .jin wan luo fei niao .ye ru qiong lou wo .yi qi shi he ren .du shou xi shan e .
jiang hu tong xie she .chu lao bai ge chuan .feng hua dong nan man .xing zhou lai qu chuan ..

译文及注释

译文
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
我与他相(xiang)遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐(mu)浴着朝阳。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
远访为吊念屈原而(er)投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
你见我没有衣衫(shan)就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
故乡遍地都(du)是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?

注释
豁(huō攉)裂开。
⑹恣(zì)行游:尽情地绕着江边闲行游赏。恣:任意地、自由自在地。
[49]藻扃:彩绘的门户。黼(fú福)帐:绣花帐。
对棋:对奕、下棋。
⑦数计:算卜。龟卜:古人用火灼龟甲,依据裂纹以推测吉凶。
②柳暝河桥:日暮时停舟于杨柳掩映的河桥之下。暝,日落黄昏之时。河桥,苏州河上的小桥。

赏析

  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一(zi yi)作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法(fang fa),使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言(you yan)外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中(jia zhong),想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

冷朝阳( 先秦 )

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简 介

冷朝阳 唐润州江宁人。代宗大历四年,登进士第。不待授官,即归乡省亲,一时诗人多为诗以送。后为泽潞节度使薛嵩从事。德宗兴元初,任太子正字。为诗工写景,长于五律。

洞仙歌·咏黄葵 / 惟则

干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。


双调·水仙花 / 姚启璧

主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"


送石处士序 / 王济

河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
"种田东郭傍春陂,万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里,
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。


闻官军收河南河北 / 彭始奋

惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知,金屋更衣人不见。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"


清平乐·凤城春浅 / 王赉

失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
世路东流水,沧江一钓竿。松声伯禹穴,草色子陵滩。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 杜于能

藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
寄言搴芳者,无乃后时人。
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
无言羽书急,坐阙相思文。"


武陵春 / 太虚

识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。


古东门行 / 陈允颐

惟应赏心客,兹路不言遥。"
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
一向石门里,任君春草深。"
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。


最高楼·旧时心事 / 丁石

寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
丛林远山上,霁景杂花里。不见携手人,下山采绿芷。"
应得池塘生春草。"
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"


屈原列传 / 杨鸿

旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。