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原州九日

清代 / 赵惟和

传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
春来更有新诗否。"
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。


原州九日拼音解释:

chuan dao dong ke gu .shen cang shu shi jia .dui men teng gai wa .ying zhu shui chuan sha .
.cong lai zhao yin di .wei you po fu ren .shan shui neng cheng pi .chao yi ni du qin .
.jun wang tai xie zhen ba shan .wan zhang dan ti shang ke pan .chun ri ying ti xiu zhu li .
.man ting duo zhong yao .ru li zuo shan jia .zhong ri neng liu ke .ling han yi dui hua .
gu zhe ming zhi ben .ke ju an ke wang .qing chun ju suo wu .qin ken mian luan chang .
.bai di geng sheng jin .yang tai shu se fen .gao feng han shang ri .die ling su mai yun .
.xue shen yang zi an .kan liu jin cheng mei .shan se qian zhi jin .chao sheng zhi ting lai .
weng ge chuan qi huang .qun liu hui kong qu .qing chen wang gao lang .hu wei yin ya bo .
shi shi qiu dong jiao .jie wang yan se hun .tian han niao shou xiu .shuang lu zai cao gen .
.zi yang xian zi ming yu hua .zhu pan cheng lu er dan sha .zhuan tai ning qing wu yun li .
wu qing you ke jian .ci ke wei neng wang .hai nei zhi ming shi .yun duan ge yi fang .
fen shu rong xin ming .shuang tai yi jiu liao .ming xiang bo lan hui .zhong jia yun qiong yao .
.jiang shui chang liu di .shan yun bao mu shi .han hua yin luan cao .su niao ze shen zhi .
quan ma cheng wei lian .hu li bu zu lun .cong rong cao zou ba .su xi feng qing zun ..
xia ri chu dong bei .ling tian jing zhong jie .zhu guang che hou di .yu zheng he you kai .shang cang jiu wu lei .wu nai hao ling guai .yu jiang bu ru wu .liang tian qi huang ai .fei niao ku re si .chi yu he qi ni .wan ren shang liu rong .ju mu wei hao lai .zhi jin da he bei .hua zuo hu yu chai .hao dang xiang you ji .wang shi an zai zai .dui shi bu neng can .wo xin shu wei xie .miao ran zhen guan chu .nan yu shu zi xie .
chun lai geng you xin shi fou ..
.fan zhao kai wu xia .han kong ban you wu .yi di yu fu an .bu jin bai yan gu .

译文及注释

译文
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生(sheng)出令尹子文?
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
草堂的落成,使(shi)乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
  失去(qu)了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都(du)没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊(a)!
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶(e)事称道。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑(ya)粗涩实在难听。

注释
⑶《楚辞》:“举长矢兮射天狼。”王逸注:“夭狼,星名。”
(25)宗庙:古代帝王、诸侯等祭祀祖宗的处所,引申为王室的代称。
⑶后会:后相会。
⑵纤纤:细小,细微,多用以形容微雨。
5.早莺:初春时早来的黄鹂。莺:黄鹂,鸣声婉转动听。
⑷凡:即共,一作“经”。
⑾响溪石:水激溪石的声响。
③归近:归期临近。不可忍:难以忍耐,形容与子女见面的急切心情。
⑤巧笑:形容少女美好的笑容。逢迎:碰头,相逢。

赏析

  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如(ru)此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句(ci ju)“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目(ci mu)的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载(zai),公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个(yi ge)女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止(lai zhi)熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

赵惟和( 清代 )

收录诗词 (2184)
简 介

赵惟和 ( 978—1013)宗室,字子礼。赵惟吉弟。太宗端拱元年,授右武卫将军。真宗大中祥符四年,累迁右千牛卫大将军。好学,为诗颇清丽,优游典籍,以礼法自居,为宗室所推重。

仲春郊外 / 卢道悦

穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。


点绛唇·花信来时 / 王素娥

"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!


汨罗遇风 / 释觉海

酬赠感并深,离忧岂终极。"
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"


池上早夏 / 冯彬

屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。


无题·重帏深下莫愁堂 / 王凝之

会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。


西河·和王潜斋韵 / 吴令仪

曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
王右丞取以为七言,今集中无之)
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。


国风·邶风·式微 / 裴守真

"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。


揠苗助长 / 黎彭祖

"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,


减字木兰花·空床响琢 / 裘庆元

"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。


秋江送别二首 / 符蒙

"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。