译文
不料薛举早死,其子更加猖狂。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求(qiu)欢娱。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
详细地(di)表述了自己的苦衷。
打出泥弹,追捕猎物。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
你登山时要(yao)小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
为何(he)纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇(yu)?
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果(guo)不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议(yi)论公允而不徇(xun)私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑤怛怛(dá 达):悲伤。
①轩:高。
12。虽:即使 。
⑵空斋:空荡的书斋。
⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。
⑸彻:大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润,故云”寒“。元稹《连昌宫词》:”逡巡大遍凉州彻“,” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》:”重按霓裳歌遍彻“,可以参证。玉笙寒:玉笙以铜质簧片发声,遇冷则音声不畅,需要加热,叫暖笙。