咏怀古迹五首·其三
谩献长杨赋，虚抛薜荔衣。不能成一事，赢得白头归。"
春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。
"风吹笋箨飘红砌，雨打桐花尽绿莎。
"郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。
"岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛。
鹢带云帆动，鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市，烟火起成村。
"伤心一尉便终身，叔母年高新妇贫。
狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，
今朝何事偏相觅，撩乱芳情最是君。"
咏怀古迹五首·其三拼音解释:
man xian chang yang fu .xu pao bi li yi .bu neng cheng yi shi .ying de bai tou gui ..
chun quan gong hui nong .hao shu tong pan wan .xiao rong gong di mi .jiu si feng qian luan .
.feng chui sun tuo piao hong qi .yu da tong hua jin lv sha .
.yu yu fu yu yu .fu re he shi bi .xing ru qi ye tang .fan shu sui bu shi .
.sui mu feng dong di .ye han xue lian tian .lao fu he chu su .nuan zhang wen lu qian .
bian cai ou yao tian xia guo .wan ren you yi jie dong da .si yue bu gan shi fan ke .
yi dai yun fan dong .ou he xue lang fan .yu yan ju wei shi .yan huo qi cheng cun .
.shang xin yi wei bian zhong shen .shu mu nian gao xin fu pin .
shi zi yao guang mao cai shu .hu teng zui wu jin gu rou .da wan lai xian chi han ma .
jin chao he shi pian xiang mi .liao luan fang qing zui shi jun ..
译文及注释
译文
一(yi)年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒(jiu)在一起(qi)，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
但愿能永(yong)远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆(bai)脱(tuo)，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶，落红轻扬。野渡无人舟自横，两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远，人影不见。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候，魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美。仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。但因(yin)此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是发誓不再游山玩水。后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒；桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴；您左边的白台，右边的闾须，都是南之威一样的美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样的处所。这四者中占有一种，就足以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言(yan)非常之好。
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
注释
⑴海燕：在中国古代，把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
168、龙逢：关龙逢，为夏桀时贤臣。
哲人日以远：古代的圣贤一天比一天远了。哲人：贤明杰出的人物，指上面列举的古人。
97.而死分竟地：竟，委，抛弃。王逸《章句》：“言禹（片畐）（注：古体字，现已废弃）剥母背而生，其母之身，分散竟地，何以能有圣德，忧劳天下乎？”
⑶柴荆：柴门。用林木棍、荆条搭成的院门。
赏析
“菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而(cong er)突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据(ju)《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
全诗风格清丽婉约，感情细腻低徊。李元洛评曰：“在艺术上清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实(zhuo shi)令人神往。
首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥(shan yao)水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
颈联是从山野间的昆虫的声音，也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响，预示着一个寥落季节的来临，予人一种萧索落寞的秋季感(ji gan)受。临秋的蟋蟀响急，薄暮的寒蝉声悲，是景语，也是情语，映衬出作者的迟暮感。
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而(cong er)突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据(ju)《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
全诗风格清丽婉约，感情细腻低徊。李元洛评曰：“在艺术上清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实(zhuo shi)令人神往。
首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥(shan yao)水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
颈联是从山野间的昆虫的声音，也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响，预示着一个寥落季节的来临，予人一种萧索落寞的秋季感(ji gan)受。临秋的蟋蟀响急，薄暮的寒蝉声悲，是景语，也是情语，映衬出作者的迟暮感。
创作背景
庆历三年（1043年），韩琦、范仲淹、富弼等执政，欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始，他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生，宋仁宗在1038年（宝元元年）还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年，吕夷简虽然被免职，但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革，以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬，欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信，指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局，结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬，当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官，为了辩论这种言论也为了为自己辩护，就在庆历四年（1044年）上了一篇奏章，叫《《朋党论》欧阳修 古诗》，给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文，在革新派与保守派的斗争中，同样是很有战斗意义的。
张子容( 隋代 )
收录诗词 (7377) 首
简 介
张子容 张子容，襄阳人（今属湖北），又名张五。生卒年均不详，约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年（712）举进士，仕为乐城令，开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初，与孟浩然同隐鹿门山，为死生交，诗篇唱答颇多。复值乱离，流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远，为当时文士所称，有诗集传于世。
忆母
此都莫作多时计，再为苍生入紫微。"
火销灯尽天明后，便是平头六十人。"
况是庭叶尽，复思山路寒。如何为不念，马瘦衣裳单。"
艳艳锦不如，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁将堕。
遣君何处遣人求。除非入海无由住，纵使逢滩未拟休。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否，恐是天魔女化身。"
倏忽青春度，奔波白日颓。性将时共背，病与老俱来。
殷勤闲太祝，好去老通川。莫漫裁章句，须饶紫禁仙。"
荡
"白发长兴叹，青娥亦伴愁。寒衣补灯下，小女戏床头。
东风二月天，春雁正离离。美人挟银镝，一发叠双飞。
"金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。
"解印出公府，斗薮尘土衣。百吏放尔散，双鹤随我归。
我今幸作西亭主，已见池塘五度春。"
其奈江南夜，绵绵自此长。"
身是邓伯道，世无王仲宣。只应分付女，留与外孙传。"
穷通谅在天，忧喜即由己。是故达道人，去彼而取此。
送顿起
共思除醉外，无计奈愁何。试问陶家酒，新篘得几多。"
清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，销在两衙中。"
邹律寒气变，郑琴祥景奔。灵芝绕身出，左右光彩繁。
相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。"
"晓鼓声已半，离筵坐难久。请君断肠歌，送我和泪酒。
立换登山屐，行携漉酒巾。逢花看当妓，遇草坐为茵。
昼漏频加箭，宵晖欲半弓。驱令三殿出，乞与百蛮同。
沉吟卷长簟，怆恻收团扇。向夕稍无泥，闲步青苔院。
蝶恋花·送春
从前日月属官家。樽前免被催迎使，枕上休闻报坐衙。
郡静官初罢，乡遥信未回。明朝是重九，谁劝菊花杯。"
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
"君多务实我多情，大抵偏嗔步月明。
那知下药还沽底，人去人来剩一卮。"
莺声撩乱曙灯残，暗觅金钗动晓寒。
日斜啼鸟思，春尽老人心。莫怪添杯饮，情多酒不禁。"
公有功德在生民，何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜，
除夜太原寒甚
冰碧寒夜耸，箫韶风昼罗。烟含胧胧影，月泛鳞鳞波。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖，拍水沙鸥湿翅低。
不明不暗胧胧月，不暖不寒慢慢风。
大抵着绯宜老大，莫嫌秋鬓数茎霜。"
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼，八月闲宵忽并床。
忆得双文胧月下，小楼前后捉迷藏。
梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。
云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。
西夏重阳
"为问三丞相，如何秉国钧。那将最剧郡，付与苦慵人。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食，拔上秋空云影没。
紫衣将校临船问，白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊，
自来此村住，不觉风光好。花少莺亦稀，年年春暗老。"
相顾忧为鳖，谁能复系匏。誓心来利往，卜食过安爻。
"紫踯躅，灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来，
"归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。
"尔爷只为一杯酒，此别那知死与生。
长相思·折花枝
九月全无热，西风亦未寒。齐云楼北面，半日凭栏干。"
忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。
顾我潜孤愤，何人想独怀。夜灯然檞叶，冻雪堕砖阶。
蚊蚋经冬活，鱼龙欲雨腥。水虫能射影，山鬼解藏形。
"苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨，
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
"却报君侯听苦辞，老头抛我欲何之。
"啧啧雀引雏，稍稍笋成竹。时物感人情，忆我故乡曲。
葛藟
"身觉浮云无所着，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，
暗虹徒缴绕，濯锦莫周遮。俗态能嫌旧，芳姿尚可嘉。
句句推琼玉，声声播管弦。纤新撩造化，澒洞斡陶甄。
鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。本为鸟所设，今为人所资。
晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。
"戚里夸为贤驸马，儒家认作好诗人。
忽因乘逸兴，莫惜访嚣尘。窗前故栽竹，与君为主人。"
唯置床临水，都无物近身。清风散发卧，兼不要纱巾。"
喜外弟卢纶见宿
"圃旱忧葵堇，农旱忧禾菽。人各有所私，我旱忧松竹。
嵌空古墓失文种，突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣，
"自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
百忧当二月，一醉直千金。到处公卿席，无辞酒醆深。"
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
妻孥常各饱，奴婢亦盈庐。唯是利人事，比君全不如。
潦倒微之从不占，未知公议道何人。"
论诗三十首·三十
"心如定水随形应，口似悬河逐病治。
行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
富贵亦有苦，苦在心危忧。贫贱亦有乐，乐在身自由。"
迥照偏琼砌，馀光借粉闱。泛池相皎洁，压桂共芳菲。
出笼鹤翩翩，归林凤雍雍。在火辨良玉，经霜识贞松。
忽然寝成梦，宛见颜如珪。似叹久离别，嗟嗟复凄凄。
"每因楼上西南望，始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟，
"江堤阅暗流，漏鼓急残筹。片月低城堞，稀星转角楼。