译文
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春(chun)天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给(gei)我,如果没(mei)有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可(ke)以(yi)攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样(yang)殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
蟋蟀哀鸣欲断魂,
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
就砺(lì)
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
正当今夜送君(jun)断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
注释
⑥[孟几道]孟简,字几道,擅长写诗,尚节好义,是柳宗元的好朋友。
(11)申旦: 犹达旦
(60)高祖:刘邦。
174. 所以:表原因,这里可译为“之所以”。
⑷信浮沉——听任渔舟自在地起落。喻己于世,听其自然。
不肖:不成才,没有出息。肖,通“孝”,孝顺。
檐(yán):房檐。