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赠田叟

唐代 / 钱佳

行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。


赠田叟拼音解释:

xing dao cheng men can jiu xing .wan zhong li hen yi shi lai ..
shen yuan wan wu ri .xu yan liang you feng .jin diao zui kan hao .hui shou zi yuan dong ..
xiao zi xu jiao yang .zou po wei hao kan .yin chi feng ji ru .yi wo ji jia can ..
zhou dan qu po yin fan bing .bai wan jin ling xuan yu pan .zui ke man chuan jie zan xing .
wu mian xi ruan gui bu mi .rou ru hu ye bai si yun .lao jiang shi shu tou zeng wo .
man chi ming yue si ti jiang .gao wu wu ren feng zhang mu ..
lian ci hao ran zhi .wu ren zi fang xin .zhong xian wo du shang .yi zhi zai zhong ting .
duo li yin gou he .e ying dang wu xi .wang shi wu fu yan .jiang lai xing qian shi ..
.shu shang wu .zhou zhong you shu chao ruo pu .bai chao yi shu zhi ji wu .
shu ta ren .zhao shu ci huan wu dai sun .jian cun she shi jin zai mu .
you ru feng yun hui .tian shi xiang zhao pi .bu si shi li jiao .you ming er wu shi .
you shi tui tian yun .cong zi le xing chang .long qin fang gao zhu .wu bao de shen cang .
yin guai tiao qiao xi shui zhong yue .yue zheng guang xi xing you fan .shao heng kong xi yan reng shuo .
yao ye shuang hong pei .pin ting shi cui e .xiang hua zhu luo qi .zhong fan bi sheng ge .
ying huo jun xin jun yan xuan .jun yan si qu qu wei gou .jun yan hao zhi shu wei jian .
ruo yan yin shi song shan zhu .san shi liu feng ying xiao ren ..
yue guo zheng chu huang .yue tian han bu yi .feng ri zao shui tian .shui he chen fei qi .
yi shi xue xiao yu .yi neng song ge shi .chao xi bao wo zu .ye mian zhen wo yi .

译文及注释

译文
庭院一层层的有好(hao)多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能(neng)相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
群鸟在田野上(shang)飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花(hua)枝,眼泪为之流不止。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
土地(di)肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照(zhao)着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品(pin)要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收(shou)获繁盛。
秋(qiu)日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。

注释
因:依据。之:指代前边越人的话。
(75)别唱:另唱。
④孤城:一座空城。
①扶苏:树木名。一说桑树。
36.蟹白栗黄:蟹肉和栗肉,指蟋蟀吃的精饲料。
⑻文翁:汉景时为郡太守,政尚宽宏,见蜀地僻陋,乃建造学宫,诱育人才,使巴蜀日渐开化。翻:翻然改变,通“反”。
猥(wěi):辱,这里有降低身份的意思。
⑴《秋怀》欧阳修 古诗:秋日的思绪情怀。

赏析

  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世(dun shi)无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子(you zi)乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创(ta chuang)作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨(xi yu)地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

钱佳( 唐代 )

收录诗词 (2964)
简 介

钱佳 钱佳,字平衡,号临谷,嘉善人。诸生。有《遁溪诗钞》。

更漏子·秋 / 西门建杰

人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"


越中览古 / 解以晴

愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"


宿云际寺 / 锺离寅

毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。


农妇与鹜 / 司绮薇

地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。


五律·挽戴安澜将军 / 碧鲁纳

风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,


定西番·汉使昔年离别 / 司徒辛未

笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
渐恐人间尽为寺。"
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。


题小松 / 闻水风

能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
君独南游去,云山蜀路深。"
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。


水仙子·夜雨 / 申屠磊

"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"


一片 / 闻人柔兆

影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"


望驿台 / 赫紫雪

大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。