译文
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然(ran)已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心(xin)痛告祭于天。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬(xuan)殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比(bi)用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此(ci)就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
桂木作(zuo)栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
观看此景(jing)魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
注释
(12)滴沥:水珠下滴。
(14)戮没:杀戮和没收。重要的人杀掉,其他人等收为奴婢。
⑽道人:指僧人重巽。缮:修持。
1、劚:用砍刀、斧等工具砍削。
70.媪(ǎo):刘老年妇女的尊称,同今之“老太太”。
1.嗟(jiē):悲叹。君:指杜审言。
氏:姓…的人。
177. 状:情况。这是个双宾语句,省近宾语“之”,“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。