首页 古诗词 点绛唇·春眺

点绛唇·春眺

近现代 / 陈方恪

忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,


点绛唇·春眺拼音解释:

hu fu ge huai hai .meng xiang zai feng dong .bing lai jing shi jie .qi jian qiu tang kong .
wu yang luan feng sui jin mu .lai he xun feng yi wan nian .
shang ci wu yi ke .ru he meng xue shuang ..
yi bian yan liang qi .reng chou hao miao cheng .yun tao bu ke ji .lai wang jian shuang jing ..
lin feng shi xiang zhe .sheng xian ming juan shu .ai zai ji shu ye .zhi bu ji yuan ju .
.wu nai shi mo dan xi sheng .geng kan fang cao man chang ting .gu ren huan shuang hua qian yue .
tang shang san qian zhu lv ke .weng zhong bai hu jin ling chun .hen wo zu ci le .
guan shu bu ling ju li shu .shi shi huan bu yi xiang xun ..
da chen nan ming qu .wen dao jie qing ye .sa yi gan lu yan .qing liang run ji fa .
qiu tian bu jian wu ling er .qin jia gu shi sui liu shui .han dai gao fen dui shi bei .
tian zi bu zhao jian .hui bian sui cong rong .qian yue huan chang an .nang zhong jin yi kong .
.shui neng chou ci bie .dao yue hui xiang feng .chang yi yun men si .men qian qian wan feng .
shu ri bu shang xi nan lou .gu ren bao mu gong shi xian .yu hu mei jiu hu po yin .
ying shui ru zheng li .dang xuan zi zhuo xing .bei ting zun jiu xing .huan wei ci jun kuang ..
.gao dian fu yun ni .deng lin xiang hu xi .feng yun fan ying zhong .yan luan niao xing mi .
cun mo kuo yi yong .bei duo huan zi shu .gao zhi fei wei mei .lan gan lei ying ju ..
yi jie dong zhi wei .bin bin jian qie zhi .you ru yong wu ren .sen sen chu ge ji .
.bu fang gong tui shang qing xu .chuang de you zhai xing you yu .yao yin hao feng qing hu you .

译文及注释

译文
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
范阳叛军如胡地黄沙(sha)飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄(qi)清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮(chao)澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加(jia)深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像(xiang)一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各(ge)种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
魏明帝青龙元年八月,诏宫(gong)官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
也许志高,亲近太阳?

注释
2、旧:旧日的,原来的。
三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱,方丈,瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到。
③鸾镜:妆镜的美称。
17、当:通“挡”,抵挡
(27)元和九年:公元814年。元和是唐宪宗李纯年号(806年——820年)。
171、浇(ào):寒浞之子。

赏析

  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一(wei yi)体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵(zhen zhen)欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发(duan fa)戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还(fa huan)可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

陈方恪( 近现代 )

收录诗词 (8354)
简 介

陈方恪 陈方恪(1891—1966)字彦通,斋号屯云阁、浩翠楼、鸾陂草堂。江西义宁(今修水)人,陈三立第四子,陈寅恪弟,在家族中排行第七,故人又称其为“陈家老七”、“彦老七”。光绪十七年(1891)11月15日出生于祖父陈宝箴武昌湖北布政使衙署内。受家学影响,从小习诗词文章,传承散原老人文脉。师从陈锐、周大烈、王伯沆等名士,又得梁鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、郑文焯、陈衍、郑孝胥等诗词名家点拨,诗名在其兄陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪之上。陈方恪大半生风流倜傥,名士气派十足,他被着名作家章品镇称为“金陵最后一个贵族”。

金字经·樵隐 / 彭始奋

白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 胡舜举

石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)


题胡逸老致虚庵 / 杨蕴辉

小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。


送人游岭南 / 陈应元

更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。


咏怀古迹五首·其五 / 戴昺

陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
再礼浑除犯轻垢。"
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。


周颂·闵予小子 / 王同祖

渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
时役人易衰,吾年白犹少。"
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"


论贵粟疏 / 侯宾

二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。


邯郸冬至夜思家 / 邱象升

江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"


寡人之于国也 / 赵之谦

池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。


清明夜 / 杨佥判

"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"