首页 古诗词 陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

明代 / 刘暌

渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。"
是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。
"池光忽隐墙,花气乱侵房。屏缘蝶留粉,窗油蜂印黄。
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛,露湿红蕉月满廊。
"莲渚愁红荡碧波,吴娃齐唱采莲歌。
"澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
"高揭鸡竿辟帝阍,祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹,
共谋三径未还家,荆巫夜隔巴西月,鄢郢春连汉上花。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首拼音解释:

jian long dang jian ri .yu ai ru lian yun .bu shi shan yin ke .he ren ai ci jun ..
shi yao jie an xing .ling ren jian xin xian .zhang tou shu shu juan .he ru cui wei yan ..
bai sha ri mu chou yun qi .du gan li xiang wan li ren .
.jiang zhai wei ting xie .cai cheng dong guo men .tan lian qin xiang jing .song lao han chao gen .
.chi guang hu yin qiang .hua qi luan qin fang .ping yuan die liu fen .chuang you feng yin huang .
.jin ri gao seng geng you shui .wan ling shan xia yu xian shi .dong lin gong xu san cheng xue .
zhong lian shen cheng jin yi shang .zhou mi cui yu yun zhe jian .lu shi hong jiao yue man lang .
.lian zhu chou hong dang bi bo .wu wa qi chang cai lian ge .
.cheng liu ke zhuo ying .yan zi dan chui lun .gu zuo jiu ceng shi .yuan xiao qing wei bin .
nan shan quan ru gong zhong qu .xian xiang shi ren men wai liu ..
bi ni he can lou .ning wu hui ming pi .ban jiang hua mo mo .quan gong cao qi qi .
.gao jie ji gan bi di hun .xiang feng wei nuan rui yun tun .qian guan gong xiao jian chen ji .
gong mou san jing wei huan jia .jing wu ye ge ba xi yue .yan ying chun lian han shang hua .

译文及注释

译文
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
世上人们对花和叶的说法不(bu)(bu)同,把(ba)花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到(dao)哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲(yu)望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既(ji)喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。

注释
40.抢呼欲绝:头撞地,口呼天,几乎要绝命。抢,碰撞。
前:名词活用为状语,向前。(词类活用)
(9)谒也死:谒在位十三年,前548年(鲁襄公二十五年)在伐楚战争中,中冷箭死于巢(今安徽巢县)。

⑵云:助词,无实义。
③ 直待:直等到。
52、兼愧:更有愧于……

赏析

  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青(qing)”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排(pu pai)用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追(shi zhui)忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的(xian de)及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表(de biao)现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。

创作背景

  该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

  

刘暌( 明代 )

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简 介

刘暌 一作刘骙。生卒年、籍贯皆不详。宣宗大中时,于兴宗为绵州刺史,登越王楼,赋诗寄朝中知友。暌与李渥同为乡贡进士,陪兴宗登眺,并赋诗奉献。事见《唐诗纪事》卷五三。《全唐诗》存诗1首。

摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 项寅宾

知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
"坐待故人宿,月华清兴秋。管弦谁处醉,池馆此时愁。
"圣代澄清雨露均,独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋,
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
"自古艰难地,孤舟旦暮程。独愁空托命,省已是轻生。
圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"
"此生披衲过,在世得身闲。日午游都市,天寒往华山。
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。


春江晚景 / 李材

湿苔粘树瘿,瀑布溅房庵。音信如相惠,移居古井南。"
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
"银缸斜背解鸣珰,小语偷声贺玉郎。
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
芳意忧鶗鴂,愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕,高木堕饥鼯。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 叶森

宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
zv茸单衣麦田路,村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱,
蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。"
笛发孤烟戍,鸦归夕照村。萋萋芳草色,终是忆王孙。"
从官任直道,几处脱长裾。殁后儿犹小,葬来人渐疏。
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。
"十年剑中路,传尽本师经。晓月下黔峡,秋风归敬亭。
(岩光亭楼海虞衡志)。"


渔父·渔父醒 / 释宗琏

多病不任衣更薄,东风台上莫相吹。"
"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
晓月千重树,春烟十里溪。过来还过去,此路不知迷。
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
"雪霜知劲质,今古占嘉名。断砌盘根远,疏林偃盖清。
"春月三改兔,花枝成绿阴。年光东流水,浩叹伤羁心。
"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩,浪花初起画樯回。


即事 / 马日琯

"树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,
萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"
"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。


春日田园杂兴 / 窦俨

常恐此心无乐处,枉称年少在并州。"
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。
又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。
凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。"
弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。
带醉游人插,连阴被叟移。晨前清露湿,晏后恶风吹。
"剑南归受贺,太学赋声雄。山路长江岸,朝阳十月中。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 吴节

"竹外池塘烟雨收,送春无伴亦迟留。秦城马上半年客,
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
"红烛短时羌笛怨,清歌咽处蜀弦高。
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
枉道紫宸谒,妨栽丹桂丛。何如随野鹿,栖止石岩中。"


花犯·苔梅 / 刘德秀

长嫌世上浮云客,老向尘中不解颜。"
结爱曾伤晚,端忧复至今。未谙沧海路,何处玉山岑。
岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。"
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
月缺花残莫怆然,花须终发月终圆。更能何事销芳念,亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转,九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客,自古多情损少年。
怀恩泪尽霜天晓,一片馀霞映驿楼。"
"艳阳无处避,皎洁不成容。素质添瑶水,清光散玉峰。
"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,


小雅·南有嘉鱼 / 顾荣章

"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过,浦深遥送钓童归。
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛,露湿红蕉月满廊。
山居衣以草,生寄药随身。不食长无疾,年知出十旬。"
轧轧弄寒机,功多力渐微。惟忧机上锦,不称舞人衣。
持罩入深水,金鳞大如手。鱼尾迸圆波,千珠落湘藕。
且卖湖田酿春酒,与君书剑是生涯。"
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。


高阳台·西湖春感 / 吴泽

昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。"
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径,折桂新荣尽直枝。
今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
息疫方殊庆,丰年已报祥。应知郢上曲,高唱出东堂。"
"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,
"边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫,
虚窗度流萤,斜月啼幽蛩。疏红落残艳,冷水凋芙蓉。
官库空收剑,蛮僧共起坟。知名人尚少,谁为录遗文。"