首页 古诗词 贺新郎·把酒长亭说

贺新郎·把酒长亭说

近现代 / 吴秉机

瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。


贺新郎·把酒长亭说拼音解释:

zhang xiang de lao you wei xing .qi gan shang jie bai fa xin ..
shan gao shui kuo nan rong zu .yuan wei chao ri zao xiang tun .yuan zuo qing feng an xiang chu .
.zan ci ba zuo ba shuang jing .bian zuo deng shan lin shui xing .neng yi zhong zhen chou zhong ren .
lian duan ying huo ru .chuang ming bian fu fei .liang chen ri ye qu .jian yu zhuang xin wei .
bu xu shu suo xiang jiao qin .zhong tian huo you chang sheng yao .xia jie ying wu bu si ren .
.ping zhou bai shi qu .jing sao qing tai yuan .chi shang hao feng lai .xin he da ru shan .
shu miao zhen zhu ke .qiang tou xiao nv er .qian shen zhuang bo luo .gao xia huo can cha .
.yu dian qing ou feng fu jing .ou lai he shi qu he qing .
jian hao yu ning qiao .fei bu zeng qie ju .zhi dao jian guang ming .xie mou nan gai fu .
wu xin bu ke zhi .tian xing you shi qian .yi bao shang ru ci .kuang cheng da fu xuan ..
xie hai cang bo jian .kun ming jie huo ao .wei pei deng he jia .yi fu duo wu hao .
shu hu qing chun du .ben bo bai ri tui .xing jiang shi gong bei .bing yu lao ju lai .
chou chang ba ke can si zai .liang ren rong nao liang ren xian ..
.qu guo ci jia zhe yi fang .zhong xin zi guai shao you shang .
lian jun ru jia zi .bu de shi shu li .wu shi zhuo qing shan .shi guan wu lu shi .

译文及注释

译文
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢(huan)跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去(qu)世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正(zheng)当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
现在才是农历七月十(shi)三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅(xi)沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。

注释
〔73〕向前声:刚才奏过的单调。
(7)状:描述。
窟,洞。
[25]壹郁:同“抑郁”。
⑶渚:水中小洲,此处当指水滩。
⑤武陵(líng):郡名,郡治在今湖南省常德县境。陶渊明《桃花源记》曾写到武陵渔者发现世外桃源的事,这里“武陵”也有世外桃源的意思。

赏析

  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思(gou si)的具体表现之一。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称(kan cheng)精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云(che yun)际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵(xing ling),不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登(ti deng)临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不(jiu bu)必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  本文通过(tong guo)记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂(gu ji)和感伤)。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

吴秉机( 近现代 )

收录诗词 (8121)
简 介

吴秉机 吴秉机,定安县人。明神宗万历十九年(一五九一)举人,官知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

九歌·东皇太一 / 大辛丑

"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
神今自采何况人。"
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。


小重山令·赋潭州红梅 / 百里楠楠

簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。


酬朱庆馀 / 诸葛明硕

"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
本是多愁人,复此风波夕。"
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。


紫薇花 / 端木朕

何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
宜当早罢去,收取云泉身。"
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 士辛丑

暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。


春日寄怀 / 母问萱

贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"


送姚姬传南归序 / 泷幼柔

羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
谁识天地意,独与龟鹤年。"
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 荀壬子

影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 幸雪梅

人人总解争时势,都大须看各自宜。"
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"


春日寄怀 / 图门小江

"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。