译文
“谁能统一天下呢?”
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
孤傲的鸿雁自海上(shang)(shang)而来,池塘河潢不敢眷顾。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙(long)腾飞十(shi)日声如雷。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
崇尚效法前代的三王明君。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳(liu)亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽(sui)然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
14、羌戎:此泛指少数民族。
⑴《东山》佚名 古诗:在今山东境内,周公伐奄驻军之地。
5、遣:派遣。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。
莲花寺:孤山寺。
⑻王人:帝王的使者。
渐离:高渐离,战国时燕国人,与荆轲友善,善击筑(古时的一种乐器)。
207、灵琐:神之所在处。