采桑子·彭浪矶
不知即入宫中井，犹自听吹玉树花。"
"傍窥盛德与高节，缅想应无前后人。讲论参同深到骨，
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日，近寺归僧寄野泉。
明月夜来回短影，何如照冷太湖滨。"
何时织得孤帆去，悬向秋风访所思。"
丈夫志不大，何以佐干坤。昼短疾于箭，早来献天言。
却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。"
人间何事堪惆怅，海色西风十二楼。"
"潏潏寒光溅路尘，相传妖物此潜身。
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所着。
采桑子·彭浪矶拼音解释:
bu zhi ji ru gong zhong jing .you zi ting chui yu shu hua ..
.bang kui sheng de yu gao jie .mian xiang ying wu qian hou ren .jiang lun can tong shen dao gu .
yu ling xi shu hu wu chan .xu cun mu jiao cui can ri .jin si gui seng ji ye quan .
ming yue ye lai hui duan ying .he ru zhao leng tai hu bin ..
he shi zhi de gu fan qu .xuan xiang qiu feng fang suo si ..
zhang fu zhi bu da .he yi zuo gan kun .zhou duan ji yu jian .zao lai xian tian yan .
que xian fu yun yu fei niao .yin feng chui qu you chui huan ..
ren jian he shi kan chou chang .hai se xi feng shi er lou ..
.jue jue han guang jian lu chen .xiang chuan yao wu ci qian shen .
dao hui jie feng jin .lin you zhuo yun jue .chen ji xing fei bian .jing jing xin suo zhuo .
译文及注释
译文
深秋霜降时节，水位下降，远处(chu)江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除(chu)各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
花开了草都长(chang)了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒(he)。呼(hu)唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
长夜里，虽然放下了帘幕(mu)，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇(jiao)柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
注释
即景：写眼前景物。
<11>“《书》”，即《尚书》。“协和万国”，语出《尚书·尧典》。《尧典》作“协和万邦”。“邦”改作“国”，避汉高祖刘邦讳。在《尧典》中这句话的意思是说尧使各个邦国之间关系和协。
假设：借备。
⑵攻：建造。
⑸扬雄：字子云，西汉辞赋家。料：差不多。敌：匹敌。子建：曹植的字，曹操之子，建安时期著名文学家。看：比拟。亲：接近。
⑹门外沧浪水二句：《孟子·离屡篇》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”缨，丝带子。这两句的意思是：对清水、浊水态度要明确，不要然然可可。表示了他刚正清高的品德。
4.瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
⑶“魏绛”句：魏绛（jiàng），春秋晋国大夫，他主张晋国与邻近少数民族联合，曾言“和戎有五利”，后来戎狄亲附，魏绛也因消除边患而受金石之赏。复，又。从戎，投军。戎（róng），兵器，武器。
赏析
土毛无缟，乡味有查头。已抱沉痼疾，更贻魑魅忧——土毛：土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》：“食土之毛，谁非君臣。”缟：白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》：“（吴季札） 聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献衣焉。”杜预注：“吴地贵缟，郑地贵，故各献己所贵。”查头：鱼名，产于襄阳。沉痼疾：经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”魑魅：山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若，螭魅 罔两。”杜预注：“螭，山神，兽形。魅，怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟，但诗人竭尽全力地(li di)以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病，友人的远去更令他忧心忡忡。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个(ge)浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中(zhi zhong)送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
这是李白凭吊友人的绝句，有两个传世版本，一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》，一题为《题戴老酒店》，两者酿酒老人的姓不同，正文文字也略有不同，而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚哺育了雏燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来(er lai)朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚(jiao)。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
一路上，他们途径卫、曹、宋、郑等国，有礼遇也有冷落，最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月，晋太子圉逃出了秦国，秦穆公大怒，下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。见到重耳，秦穆公说：“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜：“我们仰望君王，如同禾苗盼着春雨！”秦穆公送怀赢等五女给重耳，开始重耳不想接受（因为涉及怀公姬圉），谋臣们说：“他的国家都将属于我们，何况他的妻子！不能只拘小节。”
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个(ge)浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中(zhi zhong)送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
这是李白凭吊友人的绝句，有两个传世版本，一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》，一题为《题戴老酒店》，两者酿酒老人的姓不同，正文文字也略有不同，而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚哺育了雏燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来(er lai)朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚(jiao)。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
一路上，他们途径卫、曹、宋、郑等国，有礼遇也有冷落，最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月，晋太子圉逃出了秦国，秦穆公大怒，下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。见到重耳，秦穆公说：“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜：“我们仰望君王，如同禾苗盼着春雨！”秦穆公送怀赢等五女给重耳，开始重耳不想接受（因为涉及怀公姬圉），谋臣们说：“他的国家都将属于我们，何况他的妻子！不能只拘小节。”
创作背景
宣和二年（1120），周邦彦曾任顺昌知府，这首词或许是这个时期所作。暮春之时，词人登高远望，看到天空中万里无云，地下芳草萋萋，远处的林外又传来杜鹃的啼鸣，触发了词人的惜春伤怀之情，于是写下这首词。
李克正( 清代 )
收录诗词 (8668) 首
简 介
李克正 清山西洪洞人，字端勖，自署梅村。博雅嗜古，工诗，善篆刻，尤长于分隶。曾游紫云山，得汉武梁石室画像，多洪迈《隶释》所未及者。晚年归里，取手拓古碑八十余种，编次成册。
父善游
春风不用相催促，回避花时也解归。
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所着。
鼓角喧京口，江山尽汝濆。六朝兴废地，行子一销魂。"
防边半是异乡人。山河再阔千馀里，城市曾经一百春。
"狂歌狂舞慰风尘，心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月，
每逢孤屿一倚楫，便欲狂歌同采薇。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达，所恨云泥路不通。
有脸莲同笑，无心鸟不惊。还如朝镜里，形影两分明。"
河传·湖上
遇善必擎跽，见才辄驰逐。廉不受一芥，其馀安可黩。
路绕山光晓，帆通海气清。秋期却闲坐，林下听江声。"
裴回无烛冷无烟，秋径莎庭入夜天。
"出送乡人尽，沧洲未得还。秋风五陵树，晴日六街山。
蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦。风日采幽什，墨客学灵翰。
"校猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
谁怜故国无生计，唯种南塘二亩芹。"
"酆都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。
元宵
"望断长川一叶舟，可堪归路更沿流。
"一第久乖期，深心已自疑。沧江归恨远，紫阁别愁迟。
"远雪亭亭望未销，岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋，
赖有碧云吟句客，禅馀相访说新诗。"
春风未借宣华意，犹费工夫长绿条。"
"邓侯城垒汉江干，自谓深根百世安。
谁继伊皋送行句，梁王诗好郢人愁。"
平江流晓月，独鸟伴馀云。且了髫年志，沙鸥未可群。"
八阵图
"自古主司看荐士，明年应是不参差。须凭吉梦为先兆，
不是不同明主意，懒将唇舌与齐烹。
香和丹地暖，晚着彩衣风。荣路期经济，唯应在至公。"
经冬好近深炉暖，何必千岩万水归。"
艅艎六宫闹，艨冲后军肃。一阵水麝风，空中荡平渌。
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔，时情谁不许高枝。
"欲别东风剩黯然，亦知春去有明年。
学书弟子何人在，检点犹逢谏草无。"
摸鱼儿·观潮上叶丞相
一炷玄云拔，三寻黑槊奇。狼头gR窣竖，虿尾掘挛垂。
（肆夏之歌者，尸出入之所奏也。二章，章四句）
料得虚皇新诏样，青琼板上绿为文。
不知白马红缰解，偷吃东田碧玉花。"
短好随朱鹭，轻堪倚白莲。自知无用处，却寄五湖仙。"
怒鲸瞪相向，吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥，须臾坼崖谷。
"梁王握豹韬，雪里见枚皋。上客趋丹陛，游人叹二毛。
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。
杂诗三首·其三
惟向眼前怜易落，不如抛掷任春风。
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色，鹭鸶飞破夕阳烟。
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物，
潮平低戌火，木落远山钟。况是渔家宿，疏篱响夜舂。"
樵童牧竖劳相问，岩穴从来出帝师。"
"羊昙留我昔经春，各以篇章斗五云。宾草每容闲处见，
闲凭山叟占，晚有溪禽嫪。华屋莫相非，各随吾所好。"
"人间上寿若能添，只向人间也不嫌。
哀郢
"关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗。
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散，茶器空怀碧饽香。
"回簪转黛喜猜防，粉署裁诗助酒狂。
自知才不堪，岂敢频泣血。所痛无罪者，明时屡遭刖。
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。
月槛咏诗情，花溪钓鱼戏。钟陵既方舟，魏阙将结驷。
"不曾照青镜，岂解伤华发。至老未息肩，至今无病骨。
不是狂奴为故态，仲华争得黑头公。"
浣溪沙·庚申除夜
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞，静窥庭树一猱悬。
妇女衣襟便佞舌，始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞，
芙蓉散尽西归去，唯有山阴九万笺。"
平生无限事，到此尽知非。独倚松门久，阴云昏翠微。"
"平生同所为，相遇偶然迟。各着青袍后，无归白社期。
坐经嵩顶夏，行值洛阳秋。到寺安禅夕，江云满石楼。"
半睡芙蓉香荡漾。
蜀王不自垂三顾，争得先生出旧庐。"
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此，我泪纵横岂偶然。
瘦去形如鹤，忧来态似獑。才非师赵壹，直欲效陈咸。
应是佛边犹怕闹，信缘须作且闲人。
药须勤一服，春莫累多情。欲入毗耶问，无人敌净名。"
"鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。
惆怅真灵又空返，玉书谁授紫微歌。"
回望长安五千里，刺桐花下莫淹留。"
"挂月栖云向楚林，取来全是为清音。
河传·秋光满目
赖有秋风知，清泠吹玉柱。"
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月，下尽羊昙两路棋。
"念尔风雅魄，幽咽犹能文。空令伤魂鸟，啼破山边坟。
病来还作越人吟。名流古集典衣买，僻寺奇花贳酒寻。
"才入新秋百感生，就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓，
止竟闲人不爱闲，只偷无事闭柴关。
唯有故人怜未替，欲封干鲙寄终南。"
若令交趾货，尽生虞芮田。天意苟如此，遐人谁肯怜。"