译文
献祭椒酒香喷喷,
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大(da)川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
姑苏城中屋宇相连,没有什么(me)空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
请你下马来喝一(yi)杯酒,敢问朋友你要去何方?
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
看见了父亲就转过身来啼(ti)哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众(zhong),志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
想当初我(wo)刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
注释
①锁清秋:深深被秋色所笼罩。清秋,一作深秋。
(22)下士:愚蠢浅陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。
②子:第二人称的尊称、敬称,此指制衣的人。
⑥素娥:即嫦娥。
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。
(29)向:从前。倒悬:倒挂着。比喻困苦危急。
(36)跸:帝王出行之前的清道。这里是指责霍光僭越天子的意思。
⑨“易水”句:引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。