首页 古诗词 沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成

沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成

金朝 / 田况

"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成拼音解释:

.huo wu ri an beng teng yun .qin huang hu shi cang sheng qun .shao shu mie guo wu xia ri .
xi zhuan wan qu xin .shui liu qian li sheng .fei ming xiang shui qu .jiang hong di yu xiong ..
he xing feng xiu yun .wei ban shi zhi zun .xiao min zi guan que .fu tu feng shan yuan .
.san chao chu ru zi wei chen .tou bai jin zhang wei zai shen .deng di zao nian tong zuo zhu .
tuo jin xie yi sheng chuang zuo .feng song shui sheng lai er bian ..
bao mu qian men lin yu suo .hong zhuang fei qi xiang qian gui .
fang tong wo zhou qu .bu zuo wu ling mi .fang fo yao kan chu .qiu feng shi hui ji ..
qing jiao yi chen jue .yu shao yi ming mo .xian fan wu zhong liu .xing ji jun tian zuo ..
.huang shan ye shui zhao xie hui .zhuo xue han ya chen shi fei .
jiao wai lv yang yin .jiang zhong sha yu ming .gui fan yi jin ri .qu zhao wen yi sheng .
chun yu wei shi yin bai guan .bao shu lou qian fen xiu mu .cai hua lang xia ying hua lan .
yi gao miao she .zhou shi cheng shi .xian shi guan du .jie tuo luan suo .jia yi zhen fu .

译文及注释

译文
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来(lai)探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗(han)味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
这兴致因庐山风光而滋长。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为(wei)是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌(ge),竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒(mang)来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?

注释
游侠儿:都市游侠少年。
(3)落落:稀疏的样子。
⑵“青云”句:即纨绔子弟。青云,喻官高爵显。《少年子》李白 古诗,古称青年人。
雕:猛禽。眄(miàn):斜视,一作“盼”。
(14)眦(zì):眼眶。睇(dì):看。决眦穷睇:意为穷尽目力,张目远望。
⑹无宫商:不协音律。

赏析

  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  看剑(jian),有本作“煎茗”,一作“说剑(shuo jian)”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾(bi teng)上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  其二
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  (三)
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴(ta yun)含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。

创作背景

  刘琨乃西晋之英杰,为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后,刘琨投奔鲜卑人段匹磾,与段匹磾歃血为盟,共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾,遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后,知道自己已无生望,在万念俱灰之时,曾写诗激励卢谌。然而,卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意,只以普通之词酬和。于是,刘琨再写了这首“托意非常,掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年(318年)。

  

田况( 金朝 )

收录诗词 (6643)
简 介

田况 (1005—1063)信都人,徙居开封,字元均。仁宗天圣间进士。再举贤良方正科。夏竦经略陕西,辟为判官,言治边十四事。历右正言、知制诰。保州之役,以知成德军督诸将攻,坑杀降卒数百人。累官枢密使,以疾罢为尚书右丞,以太子少傅致仕。卒谥宣简。有《儒林公议》。

干旄 / 沈伯达

愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"


奉济驿重送严公四韵 / 释净真

王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。


三闾庙 / 郑廷理

蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。
"无限青山行已尽,回看忽觉远离家。
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"


柳州峒氓 / 蓝方

薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。


早春 / 马之鹏

明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。
新沐换轻帻,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 王位之

努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。"
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
"风光满路旗幡出,林下高人待使君。


燕归梁·春愁 / 陈舜道

"轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
"阳和行庆赐,尺度及群公。荷宠承佳节,倾心立大中。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"


书院二小松 / 陈师道

唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
此时游子心,百尺风中旌。"
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。
云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,


减字木兰花·画堂雅宴 / 曹邺

山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
"静曲闲房病客居,蝉声满树槿花疏。
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,


青春 / 张文姬

"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
曾无子舆事,空赋子桑诗。"
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"