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江城子·画楼帘幕卷新晴

隋代 / 刘绍宽

"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。


江城子·画楼帘幕卷新晴拼音解释:

.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
tian han yue si chu .ri wan dao quan qing .zuo yu you qi yu .he hu xin miao ming ..
jin ri dong jian qiao xia shui .yi tiao cong ci zhen chang qing ..
zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..
xiang yu ying xiong you bu ju .ke lian rong de bi yang hou .
you xi tong liu dong xiao yan .lao zi dao jing fen fu de .shao wei xing xu gong xiang pan .
qi long duo kang kai .yu dan wu ta li .jin sheng can guo luo .zhu ge liang yu di .
jin chao tian zi zai shang .he xue bi xue .kuang jiang zhi mu .wen xing bing jie .
tian ren he ji ji .gao hui bi tang zhong .lie shi zou yun ge .zhen yin man tai kong .
you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..
chou fu gui xi ma duo sha xie .jia zi wen shi xiu ji .kan sang tian bian zuo huang ai .
wei xian ling xi xian tai shou .yi hui qing zuo si shen shan ..
zhang fu xun ye zheng gan kun .lin feng gui long jin zai men .xi bo zui lian geng rang pan .
.yi shuang hu zi zhuo fei pao .yi ge xu duo yi bi gao .
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
.mu ping shan li ren .mao gu nian fu shao .xiang kan mo lu tong .lun xin qiu yue jiao .

译文及注释

译文
西山终年积雪,三(san)城都有重兵驻防;南郊外的(de)万里桥,跨过泱泱的锦江。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢(ne)?臣听说,小(xiao)国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再(zai)致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷(dao)告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
竹林外两三枝桃花初放,鸭子(zi)在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
门外,
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。

注释
②十洲:道教所传在海中十处仙境。
⑹系:一作“拂”。客舟:运送旅客的船。晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗:“谁言客舟远,近瞻百里余。延目识南岭,空叹将焉如。”
于:在。
⑺池:一作“地”。疏雨:稀疏小雨。
53.组:绶带,这里是用来系幔帷。楚组,楚所产者有名。连纲:指连结幔帷的绳带。
“悠悠我心悲”两句:我心中亡国之痛的忧思,像苍天一样,哪有尽头。曷:何,哪。极:尽头。

赏析

  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅(bu jin)用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关(jiang guan)东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈(zhi chen)其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗(ba shi)人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  这首诗描(shi miao)写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜(de xian)亮形象宛如就在我们眼前。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的(shi de)《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

刘绍宽( 隋代 )

收录诗词 (7919)
简 介

刘绍宽 刘绍宽,字次饶,平阳人。拔贡。有《厚庄诗文钞》。

忆江南寄纯如五首·其二 / 尉乙酉

"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,


沈下贤 / 漆雕阳

"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。


悲愤诗 / 示晓灵

可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。


西江月·携手看花深径 / 乐正彦会

"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"


四时田园杂兴·其二 / 公叔俊郎

"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。


丹阳送韦参军 / 慕容慧慧

仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。


撼庭秋·别来音信千里 / 佟佳丽红

楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 斛冰玉

一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。


金陵怀古 / 贵冰玉

如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 赖己酉

"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"