首页 古诗词 马嵬坡

马嵬坡

五代 / 章得象

白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。


马嵬坡拼音解释:

bai quan xiang sui yao wo guo .song jian shi shang you qi ju .neng shi qiao ren lan fu ke ..
wen jun jiu shi feng chu xue .man shi xin gu xi lv yan ..
.wei jun san xing wu yi shi .gong huang yi wai ban qiao song .ri bian yang li bu zheng lu .
jiang biao wei chuan jun zi ying .jian chong niu dou shu zhen zai .jin kun yu ji qing san gu .
.ri ri chong can re .xiang xun ru luan hao .xian zhong zi wei yuan .shi li shi fei gao .
yue mei qi qin dong .shuang qing dong ye fei .zi can xing yi zao .shen yu dao xiang wei ..
xie wen fu xie wen .dian zhi he fen fen ..
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
.xi jian you ren hui .chu kai ye ke cha .ri cheng dong jing ye .lu cai bei shan ya .
.hun dun wei fen wo du cun .bao han si xiang li gan kun .
shi ta xian yu bai .ting mao jin lang huang .deng xian qian wan li .dao zai yi wu fang .
san le tong zhi dao .yi yan zui kong qiu .ju chang yi dai zhong .xiao ao fu he you ..
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .

译文及注释

译文
来欣赏各种舞乐歌唱。
看着这(zhe)些散乱的(de)书册,不(bu)禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道(dao)得清究竟是有情还是无情呢?
身(shen)虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久(jiu)而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
那个容貌(mao)美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
  子卿足下:

注释
黄帝命伶伦断竹为筒(后人也用金属管),以定音和候十二月之气。阳六为律,即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴六为吕,即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕,正月属律,立春往往在十二月与一月之交,所以曰“律回”。
21.徐趋:用快走的姿势,慢步向前走。徐:慢慢地。趋:小步快走。古礼规定,臣见君一定要快步往前走,否则便是失礼。触龙因年老病足,不能快走,又要做出“趋”的姿势,只好“徐趋”。
⑸当歌对酒时:在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”金樽:精美的酒具。
咨:询问。
是:此。指天地,大自然。
31、邓骘(zhi):东汉和帝邓皇后的哥哥,立安帝,以大将军的身份辅佐安帝管理政事。
鸳枕:即鸳鸯枕,男女共用的枕头,共有一对。

赏析

  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体(you ti)现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  二、抒情含蓄深婉。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影(qi ying)响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手(shou)。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长(jiu chang)出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今(ru jin),一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

章得象( 五代 )

收录诗词 (8195)
简 介

章得象 (978—1048)建州浦城人,字希言。真宗咸平五年进士。授大理丞、知玉山县。历知台、南雄、洪州。入翰林为学士,积官礼部侍郎兼龙图阁学士,进承旨兼侍讲学士。在翰林十二年,刘太后听政时能独立自守,为仁宗所赏识。景祐三年,擢同知枢密院事,改户部侍郎。宝元元年拜相。居中书八年,不用宗党亲戚。庆历中,于范仲淹等推行新政持缄默态度,遂以久居相位无所建明遭劾。五年,出判陈州及河南府,寻以疾致仕。卒谥文宪,改文简。

董娇饶 / 招秋瑶

寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。


秋晚宿破山寺 / 子车大荒落

日暮登高楼,谁怜小垂手。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 湛兰芝

"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"


狂夫 / 宇文卫杰

"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"


始安秋日 / 兴醉竹

鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,


诸人共游周家墓柏下 / 子车文婷

"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。


伤仲永 / 奈著雍

"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。


九思 / 单未

堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 东方俊杰

"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。


野歌 / 皇甫文明

日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。