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舟中望月

魏晋 / 顾云阶

"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"


舟中望月拼音解释:

.wu xie jiang shan si .chan lin jing zui qi .jiu nian chi cai zhou .ci shi shao ren zhi .
pei hou zi liang zhi .zhong cheng qi tu shuo .gu ren bi ming yi .qing shi yuan jiao jie .
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
you lu mang mang xiang shui wen .gan jun kong you lei zhan jin ..
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
shui bu you shi ji .lin long bu jie zhi .shui bu you xin di .lan chai bu zeng zhi .
he chong tian qi yu mao quan .chen zhong jiao hua qian ren yan .shi shang ren zhi er ya pian .
.mian mian yuan nian jin lai duo .xi que sui han dao lv luo .sui fei er xian zeng ru luo .
.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
.xin ye ju he ding .fu sheng zhi shi shui .yi shan tong ye sou .zhi qu si chan shi .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
.ting ping nian shao fa jia liu .xin si cheng jiang yue zheng qiu .xue jiu tian ren zhi yuan shi .
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
jue ding qing duo qu .you quan dong bu wen .wei ying cao tang si .gao zhen tuo ren qun ..
ke yin yue hua .jiang jia zi ding chou zhi sui .yu jun jue po dong men zhi da gua ..

译文及注释

译文
山中春雨一(yi)夜未停,树丛梢头流淌百泉。
高耸的群峰寒气(qi)逼人,一座佛寺屹立在山顶。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿(er)好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就(jiu)此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰(wei)藉他那忧伤的心。  你文(wen)采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松(song)的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?

注释
贾,做买卖。贾(gǔ)利之,做买卖获利。(不必视为名词作商人解。)
(22)蹶:跌倒。
燕丹:燕太子丹,燕国最后一个君王燕王喜之子。曾在秦国作人质,逃回燕国后,厚交荆轲,使刺秦王,未成,荆轲身亡。
4.则:原则、方法。此处指按一定方法才能砍伐到斧子柄。
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。
①曾经:曾经到临。经:经临,经过。
口喷红光:《齐民要术》卷六:“相马,……口中色欲得红白如火光为善材,多气,良且寿。” 汗沟朱:马前腿胛处沉汗如血。 汗沟:马前腿和胸腹相连的凹形部位,马疾驰时为汗所流注,故称。[3] 朱,血色,—作珠。《汉书·西域传》:“大宛国多善马,马汗血,言其先天马子也。”《文选》颜延年《赭白马赋》:“膺门朱赭,汗沟走血。”

赏析

  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真(zhen)之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  从艺术(yi shu)上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  他回来了,白头安老,再离不开。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷(tian si),为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上(xu shang)场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行(jin xing)挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达(ying da)疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏(ru xing)即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概(xiao gai)括。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

顾云阶( 魏晋 )

收录诗词 (9853)
简 介

顾云阶 顾云阶(1605--1676),字明陟,号秋泉。清无锡人。诸生。有《溪山琴史稿》。

奉济驿重送严公四韵 / 释宗演

"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。


井栏砂宿遇夜客 / 吕谦恒

翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。


临江仙·庭院深深深几许 / 李尝之

"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。


绮怀 / 朱一蜚

三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。


过融上人兰若 / 黎兆勋

太冲无兄,孝端无弟。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"


谒金门·秋感 / 苏宏祖

标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 王嘉诜

"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"


江上秋夜 / 黄应龙

"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。


妾薄命 / 曾绎

三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"


谷口书斋寄杨补阙 / 侯彭老

可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"