贺新郎·把酒长亭说
野草山花又欲春。门客空将感恩泪，白杨风里一沾巾。"
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传，太常编入鞮靺科。
"一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘。
"白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。
风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。
千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书。
嵌空古墓失文种，突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣，
君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。
世事闻常闷，交游见即欢。杯觞留客切，妓乐取人宽。
贺新郎·把酒长亭说拼音解释:
ye cao shan hua you yu chun .men ke kong jiang gan en lei .bai yang feng li yi zhan jin ..
sheng yong bu yu ting jiao e .shi guan shu wei chao gong chuan .tai chang bian ru di mo ke .
.yi shu fang fei ye dang chun .man sui che ma yong xing chen .
.bai hua leng dan wu ren ai .yi zhan fang ming dao mu dan .
feng nong hua zhi yue zhao jie .zui he chun shui yi xiang huai .
qian nian bu si ban ling gui .xiao xin he mao he ren jue .
qiu feng hui bu yi lu yu .xiong jin zeng zhu kuang shi ce .huai xiu you can jian lie shu .
qian kong gu mu shi wen zhong .tu wu guai shi yi fang feng .zhou chuan pian bi you zong lv .
jun zhi tian di zhong kuan zhai .diao e luan huang ge zi fei .
shi shi wen chang men .jiao you jian ji huan .bei shang liu ke qie .ji le qu ren kuan .
译文及注释
译文
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能(neng)不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不是依靠秋风。
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
镜湖如清霜覆盖的明镜，海涛汹涌如雪山飞来。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新(xin)(xin)。
妖(yao)人夫妇牵挽炫耀，为何他(ta)们呼号街市？
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受(shou)了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅(zhai)的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
不要轻易将成仙的愿望许诺，那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹箫享不尽人间欢乐。
这里的江边，也有一棵梅花，渐趋吐蕊，朝朝暮暮，催的我白发丝丝，繁霜染鬓。
回来吧，那里不能够寄居停顿。
注释
（15）燐：即磷，一种非金属元素。动物尸体腐烂后产生的磷化氢，在空气中自动燃烧，并发出蓝色火焰，夜间常见于坟间及荒野。俗称之为鬼火。
31.置：放在一边。若弃：像丢弃了一样不管。
古今情：思今怀古之情。
（24）介：借为“匄”（gài），给予。景福：犹言大福。
于：在，到。
（6）五季：五代（指五代十国时期）。
（40）莫府：即幕府，将军的府署。
⑸苏晋：开元进士，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰“逃禅”。
赏析
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
这首诗寥寥二十字，包蕴丰富，感慨深沉，情与景、古与今、物与我浑然一体，不失为咏史诗的佳作。
《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。郑玄作笺，将其改为四章，每章均为六句。相比较而言，毛传的划分更为合理，故后代大多从之。
“齐纨未足人间贵”，这句表面是说，尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的(chan de)精美绸缎做成的衣服，却并不值得世人看重。“齐纨”，在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说，表面的华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人，便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
前二句，描叙一对青年情侣合乘一叶小舟，在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨，追逐着流水；时而把船(ba chuan)摇到铺满荇菜的水段，高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶；一瞬之间，他们又沿着曲折的河岸，把小船划进芦苇深处，攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”，这一连串的行动，生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境，而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物，又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节，还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇，就有“参差荇菜，左右流之”的诗句，通过采荇菜表现爱情。所以，“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物，也有隐喻、象征的意义。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不(zhong bu)渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋作，其文学史意义不容忽视。
诗末六句，是诗人对鲁儒的评论，并且将自己摆进去与鲁儒加以对比，在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法：当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议，下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书，谁敢违抗，就施以黥刑，并被罚去筑城。当时，那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说：正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样，你们这些人断然得不到朝廷的器重；我虽然也崇奉儒学，但却要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通，那么，就请回到老家的汶水边上种田去吧(ba)！结尾二句的嘲讽是极其辛辣的，令人如见鲁儒们的窘态，和李白飞扬跋扈的神情，也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
这首诗写于会昌六年（公元846年），作者正闲居永业。当时，李商隐陷入牛李党争之中，境况不佳，心情郁闷，故本诗流露出幽恨怨愤之情。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
这首诗寥寥二十字，包蕴丰富，感慨深沉，情与景、古与今、物与我浑然一体，不失为咏史诗的佳作。
《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。郑玄作笺，将其改为四章，每章均为六句。相比较而言，毛传的划分更为合理，故后代大多从之。
“齐纨未足人间贵”，这句表面是说，尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的(chan de)精美绸缎做成的衣服，却并不值得世人看重。“齐纨”，在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说，表面的华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人，便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
前二句，描叙一对青年情侣合乘一叶小舟，在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨，追逐着流水；时而把船(ba chuan)摇到铺满荇菜的水段，高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶；一瞬之间，他们又沿着曲折的河岸，把小船划进芦苇深处，攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”，这一连串的行动，生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境，而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物，又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节，还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇，就有“参差荇菜，左右流之”的诗句，通过采荇菜表现爱情。所以，“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物，也有隐喻、象征的意义。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不(zhong bu)渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋作，其文学史意义不容忽视。
诗末六句，是诗人对鲁儒的评论，并且将自己摆进去与鲁儒加以对比，在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法：当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议，下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书，谁敢违抗，就施以黥刑，并被罚去筑城。当时，那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说：正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样，你们这些人断然得不到朝廷的器重；我虽然也崇奉儒学，但却要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通，那么，就请回到老家的汶水边上种田去吧(ba)！结尾二句的嘲讽是极其辛辣的，令人如见鲁儒们的窘态，和李白飞扬跋扈的神情，也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
这首诗写于会昌六年（公元846年），作者正闲居永业。当时，李商隐陷入牛李党争之中，境况不佳，心情郁闷，故本诗流露出幽恨怨愤之情。
创作背景
《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
苏佑( 明代 )
收录诗词 (3391) 首
简 介
苏佑 苏佑，（约公元1493——1573）字允吉，一字舜泽，生卒年不详，蒙古苏氏五世，明朝濮州人（今河南范县王楼镇苏庄村），文学家。官至兵部尚书。苏佑爱好诗文，在文学方面负有盛名，着有《孙子集解》、《三关纪要》、《法家剖集》、《谷原诗文草》、《奏疏》、《建旃琑官》、《云中纪要》等书。
于郡城送明卿之江西
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。
见说巴风俗，都无汉性情。猿声芦管调，羌笛竹鸡声。
有鸟有鸟群翠碧，毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼，
百年夜分半，一岁春无多。何不饮美酒，胡然自悲嗟。
幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。
寒花带雪满山腰，着柳冰珠满碧条。
常慕古人道，仁信及鱼豚。见兹生恻隐，赎放双林园。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。"
秋望
起登西原望，怀抱同一豁。移座就菊丛，糕酒前罗列。
愿学禅门非想定，千愁万念一时空。"
近喜司戎健，寻伤掌诰徂。士元名位屈，伯道子孙无。
画舫牵徐转，银船酌慢巡。野情遗世累，醉态任天真。
留君夜住非无分，且尽青娥红烛台。"
等闲弄水浮花片，流出门前赚阮郎。"
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教，不念齐民方荐瘥。
古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。
夜月渡江
言者志之苗，行者文之根。所以读君诗，亦知君为人。
"喜逢二室游仙子，厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石，
"凤有高梧鹤有松，偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟，
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树，晓浴先饶凤占池。
千官起居环珮合，万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺，
岂可轻嘲咏，应须痛比方。画屏风自展，绣伞盖谁张。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋。
"欲随年少强游春，自觉风光不属身。
马上作
会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。"
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
却顾戚夫人，楚舞无光辉。心不画一计，口不吐一词。
"花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。
非专爱颜色，同恨阻幽遐。满眼思乡泪，相嗟亦自嗟。"
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
"君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。
赭白何曾变，玄黄岂得知。嘶风觉声急，踏雪怪行迟。
江上渔者
"骑马出西郭，悠悠欲何之。独上高寺去，一与白云期。
我可奈何兮一杯又进消我烦。
平展丝头毯，高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫。
常嗟薄命形憔悴，若比弘贞是幸人。"
"何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。缺落泥土中，委弃无人收。
楼暗攒倡妇，堤长簇贩夫。夜船论铺赁，春酒断瓶酤。
风入松·麓翁园堂宴客
"莫隐深山去，君应到自嫌。齿伤朝水冷，貌苦夜霜严。
一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。"
胡为沉浊以升清，矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌，
荒芜满院不能锄，甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种，
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入君门。
客散有馀兴，醉卧独吟哦。幕天而席地，谁奈刘伶何。"
行行歌此曲，以慰常苦饥。
风暖牵诗兴，时新变卖声。饥馋看药忌，闲闷点书名。
踏莎行·初春
万虑消停百神泰，唯应寂寞杀三尸。"
莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。"
芦笋锥犹短，凌澌玉渐融。数宗船载足，商妇两眉丛。
敢辞官远慢，且贵身安妥。忽复问荣枯，冥心无不可。"
"岐路南将北，离忧弟与兄。关河千里别，风雪一身行。
"竟日语还默，中宵栖复惊。身囚缘彩翠，心苦为分明。
传是昭君墓，埋闭蛾眉久。凝脂化为泥，铅黛复何有。
"不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，
南歌子·转眄如波眼
风流薄梳洗，时世宽妆束。袖软异文绫，裾轻单丝縠.
攀萝蹋危石，手足劳俯仰。同游三四人，两人不敢上。
连步笑出门，衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿，拂榻藤阴清。
我云滔滔众，好直者皆是。唯我与白生，感遇同所以。
唯此不才叟，顽慵恋洛阳。饱食不出门，闲坐不下堂。
每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪，
可怜八九十，齿堕双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。
岂是爱贫贱，深知时俗情。勿矜罗弋巧，鸾鹤在冥冥。
陈后宫
"春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。
看山倚高石，引水穿深竹。虽有潺湲声，至今听未足。"
若是愁肠终不断，一年添得一声啼。"
在火辨玉性，经霜识松贞。展禽任三黜，灵均长独醒。
"赪锦支绿绮，韵同相感深。千年古涧石，八月秋堂琴。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行，巫峡哀猿夜唿伴。
"自哂沉冥客，曾为献纳臣。壮心徒许国，薄命不如人。
莫问别来多少苦，低头看取白髭须。"
奉和鲁望四明山九题。青棂子
松门待制应全远，药树监搜可得知。（《文昌杂录》
盈盈一尺水，浩浩千丈河。勿言小大异，随分有风波。
长恐绝遗类，不复蹑云霓。非无駉駉者，鹤意不在鸡。
尚残半月芸香俸，不作归粮作酒赀。"
"十载定交契，七年镇相随。长安最多处，多是曲江池。
迢迢青槐街，相去八九坊。秋来未相见，应有新诗章。
况吾行欲老，瞥若风前烛。孰能俄顷间，将心系荣辱。"
我抱栖云志，君怀济世才。常吟反招隐，那得入山来。