归田赋
野花市井栽不着，山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影，
秦女树前花正发，北风吹落满城秋。"
短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。"
日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。"
谕蜀专操檄，通瓯独请缨。匹夫能曲踊，万骑可横行。
更有仙花与灵鸟，恐君多半未知名。"
路险行冲雨，山高度隔天。难终清夜坐，更听说安边。"
尽日悠然舴艋轻，小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂，
破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。
功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。"
归田赋拼音解释:
ye hua shi jing zai bu zhuo .shan ji yin zhuo sheng xiang hu .jin jian seng hui bu bu ying .
qin nv shu qian hua zheng fa .bei feng chui luo man cheng qiu ..
duan tong ying peng zhang .zhi nv xue qing cha .yin ba liu ti chu .tai jie ri ying xie ..
ri mu niao gui gong shu lv .bu wen ya zha bi chun feng ..
yu shu zhuan cao xi .tong ou du qing ying .pi fu neng qu yong .wan qi ke heng xing .
geng you xian hua yu ling niao .kong jun duo ban wei zhi ming ..
lu xian xing chong yu .shan gao du ge tian .nan zhong qing ye zuo .geng ting shuo an bian ..
jin ri you ran ze meng qing .xiao lun sheng xi yu ming ming .san xun si dai tong jiang lan .
po chu sheng si xu qi wu .shui xiang qiong cang wen shi you .
gong cheng zi he fen mao tu .he shi fan xian yi yi yuan ..
译文及注释
译文
如果不是这(zhe)里山险滩急，少人来往，树一旦被砍，就没有人知道，这原(yuan)是猿猴栖息的(de)树枝。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
尧帝曾经为(wei)这滔天的洪水，发出过慨叹。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
苏秦穿着破烂的毛裘(qiu)，妻子嫂子都感(gan)觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神(shen)萎靡神色憔悴。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
欲送春天归去，可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙，昏暗笼罩着南浦。心如乱麻，说不清是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门(men)在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
从前有个愚蠢的人，到朋友家，主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后，于是添加盐。吃的，很美，于是自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反而成为他的祸患。天下的事情都是这样，经过则不但没有好处，反而是有害的。
注释
西河：唐教坊曲。
1.何许人：何处人。也可解作哪里人。许，处所。
夫子：对晏子的尊称。
[6]杓[biāo]回摇斗：意谓斗柄东回，春天来到。杓：北斗第五、六、七颗星的名称。又称斗柄、杓星。
15.贾谊因被朝中大臣排挤，贬为长沙王太傅，路过湘水，作赋吊屈原。
⑥海榴：即石榴，古人以石榴传自海外，故名。
赏析
虽说明余庆史传无名，却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道，山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首，里面记述说：“克让少儒雅，善谈论，博涉书史，所览将万卷”。而且早熟有为，14岁既就任参军，是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士，梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后，又被隋征召为官，且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高，隋前太子杨勇曾以师相尊，深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世，享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧，明余庆在隋末文坛上也算是小有名气，这里选录的诗便是其中的左证。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公(ren gong)被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物，转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬，飘飞如雪，原是骀荡春光的标志，这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳，却联结着隋代的兴亡，历史的沧桑，不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史，而当年隋炀帝沿堤栽种柳树，本是他南游奢华之(hua zhi)举动的一个点缀而已，到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花，引起诗人的无限感怀，在怀着历史沧桑感的诗人眼里，它们仿佛是隋代豪华消逝的象征（杨花与杨隋构成一种意念上的关系，容易使人产生由彼及此的联想）。后人面对这垂柳，不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的，或许是这样的现实：尽管隋鉴不远，覆辙在前，但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中，分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候，与第二句的“五月”相照应，也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月，丈夫在艰险旅途中日夜兼程，妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月，或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月，少妇半喜半忧：丈夫就要归来了呀，可是，眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音，“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁：首先是忧虑之情郁结心头，像茧丝一样纷乱无章，其次是相思之情萦绕心头，如茧丝一般绵绵不断，再次是烦恼之情难以排遣，似茧丝那般缠结身心。千头万绪，全是为“君”而生。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片(yi pian)爱国激情溢于言表。
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具(you ju)宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
在第二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公(ren gong)被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物，转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬，飘飞如雪，原是骀荡春光的标志，这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳，却联结着隋代的兴亡，历史的沧桑，不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史，而当年隋炀帝沿堤栽种柳树，本是他南游奢华之(hua zhi)举动的一个点缀而已，到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花，引起诗人的无限感怀，在怀着历史沧桑感的诗人眼里，它们仿佛是隋代豪华消逝的象征（杨花与杨隋构成一种意念上的关系，容易使人产生由彼及此的联想）。后人面对这垂柳，不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的，或许是这样的现实：尽管隋鉴不远，覆辙在前，但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中，分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候，与第二句的“五月”相照应，也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月，丈夫在艰险旅途中日夜兼程，妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月，或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月，少妇半喜半忧：丈夫就要归来了呀，可是，眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音，“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁：首先是忧虑之情郁结心头，像茧丝一样纷乱无章，其次是相思之情萦绕心头，如茧丝一般绵绵不断，再次是烦恼之情难以排遣，似茧丝那般缠结身心。千头万绪，全是为“君”而生。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片(yi pian)爱国激情溢于言表。
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具(you ju)宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
在第二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
创作背景
诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士，不想却吃了个闭门羹，在居所远近寻找，仍未如愿，诗人非但没有产生失望惆怅，反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。
张羽( 未知 )
收录诗词 (3942) 首
简 介
张羽 张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好着述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。
金盏子·赋秋壑西湖小筑
西施本是越溪女，承恩不荐越溪人。"
齰舌无劳话，宽心岂可盛。但从垆冶锻，莫受罻罗婴。
临岐独有沾襟恋，南巷当年共化龙。"
"祸稔萧墙终不知，生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗，
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍，醉拨书帷卧始休。
逢秋不拟同张翰，为忆鲈鱼却叹嗟。"
闲来相对茅堂下，引出烟波万里心。"
且须共漉边城酒，何必陶家有白纶。"
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
临风时辨白萍文。好将花下承金粉，堪送天边咏碧云。
"常经马嵬驿，见说坡前客。一从屠贵妃，生女愁倾国。
桧身浑个矮，石面得能bn.小桂如拳叶，新松似手梢。
"绣毂寻芳许史家，独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂，
诗家弟子无多少，唯只于余别有情。"
"神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，浅者屡深。
若道长生是虚语，洞中争得有秦人。"
游侠篇
礊礊雨点大，金髇轰下空。暴光隔云闪，仿佛亘天龙。
"九衢终日见南山，名利何人肯掩关。
临行不惜刀圭便，愁杀长安买笑钱。"
才子何堪更问津。万转江山通蜀国，两行珠翠见褒人。
缓颊称无利，低眉号不能。世情都太薄，俗意就中憎。
缓颊称无利，低眉号不能。世情都太薄，俗意就中憎。
每向暑天来往见，疑将仙子隔房栊。"
珑珑金锁甲，稍稍城乌绝。名字如鸟飞，数日便到越。
郊行即事
"橘下凝情香染巾，竹边留思露摇身。
梦永秋灯灭，吟孤晓露明。前心若不遂，有耻却归耕。"
"楼下长江路，舟车昼不闲。鸟声非故国，春色是他山。
年年宿卫天颜近，曾把功勋奏建章。"
故人勋重金章贵，犹在江湖积剑功。"
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调，山图公子爱词才。
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨，几日离歌恋旆旌。
金殿无人锁绛烟，玉郎并不赏丹田。
东门之枌
力掀尾闾立，思轧大块旋。降气或若虹，耀影或如wH.
篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激，大鹏飞起雪风吹。"
几度艳歌清欲转，流莺惊起不成栖。"
"杜若溪边手自移，旋抽烟剑碧参差。
霭重灯不光，泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹，鸟惯亲摐铎。
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜，窥寻嘉果觉猿偷。
"鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风。暂应青词为穴凤，
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得，旧游临老恨空多。
江村即事
"花落更同悲木落，莺声相续即蝉声。
巨业照国史，大勋镇王府。遂使后世民，至今受陶铸。
恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。
蜀王不自垂三顾，争得先生出旧庐。"
可怜飞燕姿，合是乘鸾宾。坐想烟雨夕，兼知花草春。
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色，鹭鸶飞破夕阳烟。
"羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取，
"吾爱元紫芝，清介如伯夷。辇母远之官，宰邑无玷疵。
穷边词二首
当路有谁长待来。似箭年光还可惜，如蓬生计更堪哀。
役役大块上，周朝复秦市。贵贱与贤愚，古今同一轨。
今之洞庭者，一以非此选。槎牙真不才，反作天下彦。
劝君不用夸头角，梦里输赢总未真。"
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭，九秋山月入千门。
"昔闻明月观，只伤荒野基。今逢明月湾，不值三五时。
谁人为奏明天子？銮驾何当猎左冯，神鹰一掷望千里。
"挟瑟为君抚，君嫌声太古。寥寥倚浪系，eP々沈湘语。
与梦得沽酒闲饮且约后期
"策蹇南游忆楚朝，阴风淅淅树萧萧。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品，独旁深溪记药科。
"玉林风露寂寥清，仙妃对月闲吹笙。
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮，铃阁清泠水木秋。
"劳生故白头，头白未应休。阙下难孤立，天涯尚旅游。
山馆无宿伴，秋琴初别家。自怜千万里，笔砚寄生涯。"
调高非郢雪，思静碍箕瓢。未可重吟过，云山兴转饶。"
南乡子·和杨元素时移守密州
才到河湾分首去，散在花间不知处。"
赖有碧云吟句客，禅馀相访说新诗。"
舟中采莲女，两两催妆梳。闻早渡江去，日高来起居。
"北去南来无定居，此生生计竟何如。
幽情怜水石，野性任萍蓬。是处堪闲坐，与僧行止同。"
"山馆吟馀山月斜，东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日，
"几点社翁雨，一番花信风。（见《提要录》）
两杖一挥行缆解，暮天空使别魂惊。"
浣溪沙·堤上游人逐画船
想像珠襦凤，追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄，云磬冷敲铿。
"吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。
应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。"
"柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。高处朵稀难避日，
高鸦隔谷见，路转寺西门。塔影荫泉脉，山苗侵烧痕。
"日与村家事渐同，烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪，
"钩楯跨通衢，喧闹当九市。金罍潋滟后，玉斝纷纶起。
见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。"