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蒿里

明代 / 王念孙

"近有人从海上回,海山深处见楼台。
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
从此便为天下瑞。"
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。


蒿里拼音解释:

.jin you ren cong hai shang hui .hai shan shen chu jian lou tai .
.xian bei shui dao yi geng lan .chen zui gui lai bu zi huan .chou chang hou shi gu jian leng .
shou chi shi jie long tou zhang .bu zhi xu kong ji zhi yun ..
fu yue lai tian shang .shi shu li han zhong .fang zhi bai sheng lue .ying bu zai wan gong ..
gui you lian ye shang .niao su lu hua li .shao nv zhao zhou gui .ge sheng zhu liu shui ..
.wai weng qi shi sun san sui .xiao zhi qin shu yu qian chuan .zi nian lao fu jin mao yi .
bin dong xuan chan yi .cha chui xiao feng xing .fu xiong qing fen xu .nuan shou xiao xiang nang .
ou feng shan si yi nan guo .man ren du fang yu tian huo .hai shou qun you luo ri bo .
cong ci bian wei tian xia rui ..
.yi ye piao ran xia yi yang .can xia hun ri shu cang cang .
.shi nian xue dao kun qiong lu .kong you chang cai zhong lao ru .gong ye yao dang chui yong jiu .
.bai shi yan qian hu shui chun .hu bian jiu jing you qing chen .

译文及注释

译文
也还洗不尽老百姓这几年受过的(de)苦!
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽(kuan)恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中(zhong)替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂(wei)马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶(si)鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结(jie)下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。

注释
〔74〕掩泣:掩面哭泣。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。
30.帷幄:帷帐。襜襜(chān):摇动的样子。
①吴苑:宫阙名
⑸沙虫:古人传说南方有一种叫沙虱的虫,色赤,进入人的皮肤能使人中毒死亡。
31、社稷:原为帝王所祭祀的土神和谷神,后借指国家。
⑦仆射:指郭子仪。如父兄:指极爱士卒。
列叙时人:一个一个记下当时与会的人。

赏析

  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉(han),于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不(shi bu)中必然的想法。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等(lang deng)官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就(ju jiu)表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对(guo dui)友人还不来的一种埋怨之情。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。

创作背景

  上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

  

王念孙( 明代 )

收录诗词 (1232)
简 介

王念孙 王念孙(1744年 ——1832年),江苏高邮人,字怀祖,生而清羸,故自号石臞。王引之之父。自幼聪慧,八岁读完《十三经》,旁涉《史鉴》。干隆四十年(1775年)进士,历任翰林院庶吉士、工部主事、工部郎中、陕西道御史、吏科给事中、山东运河道、直隶永定河道。王念孙平生笃守经训,个性正直,好古精审,剖析入微,时与钱大昕、卢文弨、邵晋涵、刘台拱有“五君子”之称誉。历10年完成《广雅疏证》上、下两册32卷。曾奉旨编纂《河源纪略》一书,还着有《读书杂志》82卷、《释大》1卷、《王石臞先生遗文》4卷等。

辛未七夕 / 恽毓嘉

"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 强溱

直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 刘昌言

结伴归深院,分头入洞房。彩帷开翡翠,罗荐拂鸳鸯。
但教帝里笙歌在,池上年年醉五侯。"
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"


却东西门行 / 苏大年

千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 郑燮

海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
身为父母几时客,一生知向何人家。"
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。


长安遇冯着 / 董国华

"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。


虞美人·宜州见梅作 / 翁玉孙

"十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"


柏学士茅屋 / 朱缃

欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。


寒食日作 / 刘曰萼

恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
若数西山得道者,连予便是十三人。"
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"


争臣论 / 姚启圣

"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。