"西窗明且暖，晚坐卷书帷。琴匣拂开后，酒瓶添满时。
常慕古人道，仁信及鱼豚。见兹生恻隐，赎放双林园。
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
"信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
红干杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事，便是逍遥地上仙。
始知驾鹤乘云外，别有逍遥地上仙。"
常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。
"外强火未退，中锐金方战。一夕风雨来，炎凉随数变。
尽日蹋冰翘一足，不鸣不动意如何。"
百岁无多时壮健，一春能几日晴明。
始悟身为患，唯欣禄未恬。龟龙恋淮海，鸡犬傍闾阎。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分，莫遣辉光深照泥。
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋，九九属车十二纛。
晦即全身药，明为伐性兵。昏昏随世俗，蠢蠢学黎甿.
"琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，
.xi chuang ming qie nuan .wan zuo juan shu wei .qin xia fu kai hou .jiu ping tian man shi .
chang mu gu ren dao .ren xin ji yu tun .jian zi sheng ce yin .shu fang shuang lin yuan .
jia jia shou cun ye .tou bai bu chu men .sheng wei cun zhi min .si wei cun zhi chen .
.xin yi xian dan qiu si shi .diao qing sheng zhi yun shu chi .
hong gan xing hua si .lv dong yang zhi zhe .suo lian wu xing shang .fei xi nian fang jue .
liang chu yi yue you san nian .dan neng dou sou ren jian shi .bian shi xiao yao di shang xian .
shi zhi jia he cheng yun wai .bie you xiao yao di shang xian ..
chang jian jin zhi ren .qi xin huo bu ran .zai lao ze nian xi .chu jing yi si xuan .
.wai qiang huo wei tui .zhong rui jin fang zhan .yi xi feng yu lai .yan liang sui shu bian .
jin ri ta bing qiao yi zu .bu ming bu dong yi ru he ..
bai sui wu duo shi zhuang jian .yi chun neng ji ri qing ming .
shi wu shen wei huan .wei xin lu wei tian .gui long lian huai hai .ji quan bang lv yan .
li jin ji qiong yin xiang qi .dang shi he bu zao liang fen .mo qian hui guang shen zhao ni .
tu guo fu yun wu zhen ji .di ping xian jin shi huang wu .jiu jiu shu che shi er dao .
hui ji quan shen yao .ming wei fa xing bing .hun hun sui shi su .chun chun xue li meng .
.pi pa gong diao ba shi yi .xuan gong san diao dan bu chu .xuan zong pian xu he huai zhi .
译文
“谁会归附他呢？”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的(de)意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一(yi)个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世(shi)俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够(gou)与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就(jiu)是君子想(xiang)救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐(xu)庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
皖公山，我已经对你倾心，但是，还不是流我在这里的时候。我们签个约定：
十岁到野外踏青，想象(xiang)着荷花做自己的衣裙。
如今我已年老，时有垂暮之感。春游嬉戏的地方，旅舍酒店烟火不举，正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光，姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窝般的花朵，不知今天是否还挂在树枝？待到我归乡之时，一定还会有残存的花儿，等待着我与宾客举杯痛饮，一洗烦襟。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通？金人的命运用不着多问，祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
注释
3.衣：穿。
32.越：经过
[11]楚楼：即兰台。故址在今湖北江陵。
（2）长（zhǎng）厚：品行敦厚（厚：宽厚）。
128.汤谋易旅：汤，“浇”的讹字。易旅，即制甲，制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说：“滑易之革必不能厚，今浇之作甲，既能滑易，又不失其坚固，巧之至矣，故怪而问之。上文述浇灭羿事，谓以羿之善射，何独不能穿浇之甲，而反见害于浇乎？”
⑧潇湘：湘水在湖南零陵县西和潇水会合，称为潇湘。
⑿“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。
在中国历史上，战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。
皮上有野叟，手中持酒卮。半酣箕踞坐，自问身为谁。
庾楼今夜月，君岂在楼头。万一楼头望，还应望我愁。"
道州既已矣，往者不可追。何世无其人，来者亦可思。
胡马辞南牧，周师罢北征。回头问天下，何处有欃枪。"
平阳音乐随都尉，留滞三年在浙东。
"五年职翰林，四年莅浔阳。一年巴郡守，半年南宫郎。
千里嘉陵江水声，何年重绕此江行。
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
前事是身俱若此，空门不去欲何之。"
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。
好看落日斜衔处，一片春岚映半环。"
日月光遥射，烟霄志渐弘。荣班联锦绣，谏纸赐笺藤。
人生无几何，如寄天地间。心有千载忧，身无一日闲。
睡足仰头坐，兀然无所思。如未凿七窍，若都遗四肢。
门前本是虚空界，何事栽花误世人。"
下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月，江界平分两岸春。
馈饷人推辂，谁何吏执殳。拔家逃力役，连锁责逋诛。
"楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕，
暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。"
"官借江边宅，天生地势坳。欹危饶坏构，迢递接长郊。
岂是爱贫贱，深知时俗情。勿矜罗弋巧，鸾鹤在冥冥。
林风新竹折，野烧老桑枯。带亸长枝蕙，钱穿短贯榆。
两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟唿不起，日高安稳眠。
掩关来几时，仿佛二三年。着书已盈帙，生子欲能言。
重纩犹存孤枕在，春衫无复旧裁缝。
中园何所有，满地青青葵。阳光委云上，倾心欲何依。"
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。"
"穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后，
"凭仗江波寄一辞，不须惆怅报微之。
林间暑雨歇，池上凉风起。桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡。
朝餐唯药菜，夜伴只纱灯。除却青衫在，其馀便是僧。"
鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。腹舒稳贴地，翅凝高摩天。
胡为坐脉脉，不肯倾怀抱。"
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，
"颔下髭须半是丝，光阴向后几多时。非无解挂簪缨意，
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱，后顾前瞻高树枝。
四月清和艳残卉，芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多，
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣，素琴欲弄半无弦。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌，奸臣蔽君无所畏。
今之主人翻尔疑，何事笼中漫开口。
"满眼云水色，月明楼上人。旅愁春入越，乡梦夜归秦。
响馀群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。"
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
"自从娇騃一相依，共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席，
"香醅浅酌浮如蚁，雪鬓新梳薄似蝉。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。
若待更遭秋瘴后，便愁平地有重泉。"
不觉定中微念起，明朝更问雁门师。"
"晓景丽未热，晨飚鲜且凉。池幽绿苹合，霜洁白莲香。
惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。暗遮千里目，闷结九回肠。
莫事长征去，辛勤难具论。何曾画麟阁，只是老辕门。
"吟君昨日早朝诗，金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转，
二物正訢合，厥状何怪奇。绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。
梁上无罾缴，梁下无鹰鹯.雌雄与群雏，皆得终天年。
岂独肢体畅，仍加志气大。当时遗形骸，竟日忘冠带。
停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。
秋依静处多，况乃凌晨趣。深竹蝉昼风，翠茸衫晓露。
春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。
灵蛇万古唯一珠，岂可抨弹千万亿。
两纸京书临水读，小桃花树满商山。
椿寿八千春，槿花不经宿。中间复何有，冉冉孤生竹。
"扶杖起病初，策马力未任。既懒出门去，亦无客来寻。
马上垂鞭愁不语，风吹百草野田香。"
"嫁时五月归巴地，今日双旌上越州。兴庆首行千命妇，
百里不同禁，四时自为政。盛夏兴土功，方春剿人命。
"雨滞更愁南瘴毒，月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆，
餔歠眠糟瓮，流涎见麹车。中山一沉醉，千度日西斜。
壮志诚难夺，良辰岂复追。宁牛终夜永，潘鬓去年衰。
纵未以为是，岂以我为非。"
"不独君嗟我亦嗟，西风北雪杀南花。
禄食分供鹤，朝衣减施僧。性多移不得，郡政谩如绳。"
"雪鬓年颜老，霜庭景气秋。病看妻检药，寒遣婢梳头。
今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。直自当时到今日，
闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。"
祀典修咸秩，农书振满床。丹诚期恳苦，白日会昭彰。
今之主人翻尔疑，何事笼中漫开口。
"开缄思浩然，独咏晚风前。人貌非前日，蝉声似去年。
"三年典郡归，所得非金帛。天竺石两片，华亭鹤一支。
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。