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原毁

宋代 / 真德秀

飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
六合之英华。凡二章,章六句)
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
若向人间实难得。"
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"


原毁拼音解释:

piao yao bo shang xing .yan wan zhou zhong ci .xi zhi nai ping yuan .jin lai hu lian yi .
ren xi yu pu wai .tan qian ding shan xi .wu xian qing qing cao .wang sun qu bu mi ..
ye yue hui gu zhu .qiu feng shi jia yi .bian zhou chu shui shang .lai wang su ru fei ..
jiang qing xin ke ying .zhu leng fa kan shu .zhi zuo yi jin ji .qiu fan fa bi lu ..
liu he zhi ying hua .fan er zhang .zhang liu ju .
qing hua pian zi fan jiang han .dong ming dao lu tong qin sai .bei que wei yi shi han guan .
qi zi ji ta shi .yuan lin fei xi you .kong yu sui wei zai .xi xi ye feng qiu .
shi yi shang xin chu .chun shen ba bi qian .nan zhan an bai yue .huang mao dai jun pian ..
liang yue gua ceng feng .luo lin luo ye zhong .yan guan shen wei hu .feng qi han chang song .
xi gu wu yi shi .sai tian shi wei shou .qi fu wei lao fu .wang ran nan jiu liu .
cui rui yun shao xiang dang mo .wu wei zi qi ge du hu .jiu lan cha jian gan dan lu .
shi zi qi lin liao bi jian .jiang mian kun ming xi shua qian .si ti ta lang tou nie tian .
yao zhi gu shan xiao .xiang kan fu hao zhong .sheng he you xin qing .shi gan zhi qi tong .
.xiang feng gan ying xiao lai xie .wei shui dong liu qu bu she .zhen shang wei xing qin di jiu .
ruo xiang ren jian shi nan de ..
.cao duan hua chu chai .tai qing liu ban huang .ge lian chun yu xi .gao zhen xiao ying chang .
jun bu jian kui zi zhi guo du ling weng .ya chi ban luo zuo er long ..

译文及注释

译文
我(wo)的愁肠百绕千(qian)结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王(wang)在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由(you)于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为(wei)了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音(yin)调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
日月依序交替,星辰循轨运行。

注释
[5]玉帐:主帅军帐的美称。冰生颊:言其谈兵论战明快爽利,辞锋逼人,如齿颊间喷射冰霜。
[14]勇剽(piāo):勇敢剽悍。螭(chī):传说中形状如龙的黄色猛兽。
⑶名(míng):出名,著名,名词用作动词。
哗:喧哗,大声说话。
酒酣胸胆尚开张:极兴畅饮,胸怀开阔,胆气横生。
因:依据。之:指代前边越人的话。

赏析

  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军(zhou jun)事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之(hao zhi)徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用(yong)了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
第二部分
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜(de shun)帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

真德秀( 宋代 )

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简 介

真德秀 真德秀字景元,后更为希元,福建浦城(今浦城县晋阳镇人)本姓慎,因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年(1178年),卒于未理宗端平二年(1235年)。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位着名理学家,也是继朱熹之后的理学正宗传人,他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。

凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 汪森

沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。


闻乐天授江州司马 / 余继先

碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"


韩庄闸舟中七夕 / 邓牧

虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。


采莲令·月华收 / 黄文琛

悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。


过零丁洋 / 胡朝颖

君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。


远游 / 潘咸

蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,


马伶传 / 屠瑰智

"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 刘畋

"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。


天净沙·夏 / 高若拙

咫尺波涛永相失。"
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"


水调歌头·落日古城角 / 陈栩

"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。