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菩萨蛮·人人尽说江南好

先秦 / 袁衷

嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

xi hu wang jia .zeng you xiong wang .zhong shi shi guo .qi fei jiao huang .
gui shi zi fu hua qian zui .xiao xiang tiao yu wen le wu ..
you you xie kang le .fang lang tao peng ze .wu shuai wei zi an .xie er xing suo shi ..
chu chu ying hui shi deng xuan .chao chao guan shu shan seng lao .seng zi lao .song zi xin .
dao zu tian nan wen .ji wang shi yi shu .bu zhi shuang cui feng .qi ji fu he ru ..
you tong ku zong mu .shi wo shen tan jiu .si zhe ji yi xiu .sheng zhe he zi shou .
.pang gong bu lang chu .su shi jin you zhi .zai wen song xin zuo .tu guo huang chu shi .
.liang nian dai wu bian .qu shi ming guang dian .yi chao zan hui wen .ke shi xin ling jun .
zha yi ling man ju .jin xiang lu hua mie .geng xi hao feng lai .shu pian fan qing xue .
.yi zhi si shi ren jian shi .nian lao wen zhi xin zi yi .huang juan qing qin zong wei lei .
cui feng cheng qi rui .yu luo ji sha yi .qiu zhong qian nian shi .chuang wai bai hua se .

译文及注释

译文
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多(duo)不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里(li),被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽(you)王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
  大(da)田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
你若要归山无论深浅都要去看看;
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声(sheng)。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
魂啊不要去东方!

注释
8、养老乞言,周朝兴盛的时候,曾奉养一些年老而有声望的人,让他们提意见,帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序:“行苇,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇(gǒu,黄耇,老人之称),养老乞言,以成其福禄焉。”
48、蕲:今安徽宿州南。
遂:于是
55为:做。
⑥平国而反之桓:隐公打算平治鲁国后,把政权归还桓公。

赏析

  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  至于诗所写的夜宴,更是(geng shi)兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣(bei ming),声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长(xin chang)久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼(pan),笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验(jing yan)。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。

创作背景

  公元1645年(明弘光元年)清兵大举南下,连破扬州​、南京​、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙​集会,拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王,被授以“行人”之职,至绍兴,又被授以翰林修撰,并任“入典制诰,出领军旅”之事。

  

袁衷( 先秦 )

收录诗词 (3121)
简 介

袁衷 广东东莞人,字秉忠。正统六年举人。长于诗文。授户部主事,历知梧州、平乐、永州诸府,称廉明。有《竹庭稿》。

新雷 / 杨叔兰

"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
生事在云山,谁能复羁束。"
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。


齐桓晋文之事 / 梅文鼎

"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"


醉落魄·咏鹰 / 冷应澂

"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"


阮郎归·旧香残粉似当初 / 李愿

已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。


卖花声·立春 / 顾瑛

"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。


悯农二首 / 李九龄

"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。


正月十五夜灯 / 王晙

庶追周任言,敢负谢生诺。"
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"


清平乐·村居 / 朱琦

千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"


送天台陈庭学序 / 周公旦

建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。


寓言三首·其三 / 周因

惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。