忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
云树分三驿，烟波限一津。翻嗟寸步隔，却厌尺书频。
往往簿书暇，相劝强为欢。白马晚蹋雪，渌觞春暖寒。
自是未能归去得，世间谁要白须翁。"
衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。"
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。
霁景朱明早，芳时白昼长。秾因天与色，丽共日争光。
初日满阶前，轻风动帘影。旬时得休浣，高卧阅清景。
眼尘心垢见皆尽，不是秋池是道场。"
"海内时无事，江南岁有秋。生民皆乐业，地主尽贤侯。
退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄拼音解释:
yun shu fen san yi .yan bo xian yi jin .fan jie cun bu ge .que yan chi shu pin .
wang wang bu shu xia .xiang quan qiang wei huan .bai ma wan ta xue .lu shang chun nuan han .
zi shi wei neng gui qu de .shi jian shui yao bai xu weng ..
shuai yang ye jin kong zhi zai .you bei shuang feng chui bu xiu ..
hui shi qi nai shi qi he .zun qian you de xing xing xue .mu shang tou an yan yan ke .
ji jing zhu ming zao .fang shi bai zhou chang .nong yin tian yu se .li gong ri zheng guang .
chu ri man jie qian .qing feng dong lian ying .xun shi de xiu huan .gao wo yue qing jing .
yan chen xin gou jian jie jin .bu shi qiu chi shi dao chang ..
.hai nei shi wu shi .jiang nan sui you qiu .sheng min jie le ye .di zhu jin xian hou .
tui zhi fu liu huang .yi bing qi bu quan .wei zhi lian qiu shi .wei lao shen ke ran .
译文及注释
译文
临邛道士正客居(ju)长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
呵，我这颗心不再与春花一同(tong)萌发；
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立(li)。
难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖(zu)国为此覆没。
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？
床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
客居在外虽然有趣，但(dan)是还(huan)是不如早日回家；
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
真可怜呵那无(wu)定河边成堆的白骨，
注释
②枕河：临河。枕：临近。
77.房：堂左右侧室。
斜：古音读xiá，今音读xié。可以读古音，也可以按现行中小学语文教学通例上读今音。
⑺殷勤：劳驾，有劳。
（34）肆：放情。
“暗飞”二句：一作“飞萤自照水，宿鸟竞相呼”。
⑺“剑舞”、“停曛”，用虞公挥戈回日事。谢宣远诗：颓阳照通津。
赏析
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
因为，痛苦与希望本来就同在。
“高标跨苍穹(cang qiong)，烈风无时休。”诗一开头就出语奇突，气概不凡。不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够，又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”，更见塔之极高。“自非旷士怀，登兹翻百忧”，二句委婉言怀，不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧，而是推开一步，说他自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平，实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧，正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远，为其他诸公之作所不能企及。
接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁，锋利无比，具有华美的外表，而且品质端正，也非平常刀剑可比。“至宝有本性，精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张，因为它“可使寸寸折，不能绕指柔”，宝剑乃百炼成钢，其刚强之性，不能使它变成软弱，犹如士之可杀而不可辱，极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”这里是反用其意，表现出古剑刚硬，不能化柔，不屈从外力的品质。但是，一旦有用武之地，它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心，将斩佞臣头”，它愿意刚直之士高兴，去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋，为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志，表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负，铿锵有力，正气凛然。“不愿报小怨，夜半刺私仇”，至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了，它不屑于做那些需要半夜行动，见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质，它比漂亮的外表，凛凛的寒光更重要，更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
旅途早行的景色(jing se)，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘。”春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的表现。
此诗前三联对仗工(gong)整，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑美和音乐美，确实“律度对属，无不精绝”（《本事诗》）。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》）
张谓的诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美。
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶(sang ye)之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过(du guo)淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
因为，痛苦与希望本来就同在。
“高标跨苍穹(cang qiong)，烈风无时休。”诗一开头就出语奇突，气概不凡。不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够，又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”，更见塔之极高。“自非旷士怀，登兹翻百忧”，二句委婉言怀，不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧，而是推开一步，说他自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平，实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧，正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远，为其他诸公之作所不能企及。
接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁，锋利无比，具有华美的外表，而且品质端正，也非平常刀剑可比。“至宝有本性，精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张，因为它“可使寸寸折，不能绕指柔”，宝剑乃百炼成钢，其刚强之性，不能使它变成软弱，犹如士之可杀而不可辱，极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”这里是反用其意，表现出古剑刚硬，不能化柔，不屈从外力的品质。但是，一旦有用武之地，它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心，将斩佞臣头”，它愿意刚直之士高兴，去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋，为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志，表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负，铿锵有力，正气凛然。“不愿报小怨，夜半刺私仇”，至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了，它不屑于做那些需要半夜行动，见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质，它比漂亮的外表，凛凛的寒光更重要，更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
旅途早行的景色(jing se)，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘。”春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的表现。
此诗前三联对仗工(gong)整，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑美和音乐美，确实“律度对属，无不精绝”（《本事诗》）。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》）
张谓的诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美。
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶(sang ye)之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过(du guo)淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
创作背景
本文就是在这一背景下产生的。
元好问( 两汉 )
收录诗词 (8198) 首
简 介
元好问 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
定风波·红梅
别来苦修道，此意都萧索。今日竟相牵，思量偶然错。"
万里抛朋侣，三年隔友于。自然悲聚散，不是恨荣枯。
"庭有萧萧竹，门有阗阗骑。嚣静本殊途，因依偶同寄。
策目穿如札，锋毫锐若锥。繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。
我惭尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。
早晚来同宿，天气转清凉。"
晚花新笋堪为伴，独入林行不要人。"
官散殊无事，身闲甚自由。吟来携笔砚，宿去抱衾裯.
诉衷情·七夕
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节，鞍马稳快衣衫轻。
"黑花满眼丝满头，早衰因病病因愁。
小器不知容几许，襄阳米贱酒升宽。"
相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜。
"莫怪相逢无笑语，感今思旧戟门前。
秘祝休巫觋，安眠放使令。旧衣和箧施，残药满瓯倾。
小于潘岳头先白，学取庄周泪莫多。
"坐整白单衣，起穿黄草履。朝餐盥漱毕，徐下阶前步。
河中之水歌
节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成。
问君何以然，道胜心自平。虽为南迁客，如在长安城。
静弹弦数声，闲饮酒一卮。因指尘土下，蜉蝣良可悲。
近海饶风春足雨，白须太守闷时多。
山简醉高阳，唯闻倒接z5.岂如公今日，馀力兼有之。
"海水无风时，波涛安悠悠。鳞介无小大，遂性各沉浮。
"荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我，
歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。"
哭晁卿衡
有身有离别，无地无岐路。风尘同古今，人世劳新故。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
朝发渭水桥，暮入长安陌。不知今夜月，又作谁家客。"
苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
"白发长兴叹，青娥亦伴愁。寒衣补灯下，小女戏床头。
山榴艳似火，王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁，炎凉随刻变。
玲珑云髻生花样，飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状，
"夜泊鹦鹉洲，江月秋澄澈。邻船有歌者，发词堪愁绝。
对酒行
碧草追游骑，红尘拜扫车。秋千细腰女，摇曳逐风斜。
"阶前下马时，梁上题诗处。惨澹病使君，萧疏老松树。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头，电卷风收尽摧挫。
而我常晏起，虚住长安城。春深官又满，日有归山情。"
"向公心切向财疏，淮上休官洛下居。三郡政能从独步，
帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。
世务轻摩揣，周行窃觊觎。风云皆会合，雨露各沾濡。
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，
念奴娇·登多景楼
"秋天高高秋光清，秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷，
百体如藁木，兀然无所知。方寸如死灰，寂然无所思。
褒县驿前境，曲江池上情。南堤衰柳意，西寺晚钟声。
"天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，
更劝残杯看日影，犹应趁得鼓声归。"
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖，竹床寒取旧毡铺。
"柳老香丝宛，荷新钿扇圆。残春深树里，斜日小楼前。
"停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从此始。
秋寄从兄贾岛
促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
来者殊未已，去者不知还。我今悟已晚，六十方退闲。
晚出游山作野人。达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢，今朝大觜乌。
我受狷介性，立为顽拙身。平生虽寡合，合即无缁磷。
颓然环堵客，萝蕙为巾带。自得此道来，身穷心甚泰。"
寄蜀中薛涛校书
班女恩移赵，思王赋感甄。辉光随顾步，生死属摇唇。
重过萧寺宿，再上庾楼行。云水新秋思，闾阎旧日情。
"何满能歌能宛转，天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间，
顷我在杭岁，值君之越日。望愁来仪迟，宴惜流景疾。
携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。
泽畔长愁地，天边欲老身。萧条残活计，冷落旧交亲。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去，衣湿黄梅雨里行。
莫养瘦马驹，莫教小妓女。后事在目前，不信君看取。
己酉岁九月九日
何罪遣君居此地，天高无处问来由。
惭非达者怀，未免俗情怜。从此累身外，徒云慰目前。
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜，我有一言闻太宗。
岐下寻时别，京师触处行。醉眠街北庙，闲绕宅南营。
又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。
临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。
居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。"
乞食
"五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵，
自叹今朝初得闻，始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生，
"向坟道径没荒榛，满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓，
"无嗟别青琐，且喜拥朱轮。五十得三品，百千无一人。
富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。
昔岁幽院中，深堂下帘幕。同在后门前，因论花好恶。
"怪君不喜仕，又不游州里。今日到幽居，了然知所以。
风回终有时，云合岂无因。努力各自爱，穷通我尔身。"