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五言诗·井

隋代 / 屠滽

妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,


五言诗·井拼音解释:

miao xiang wu zhu shi .zhou ye chang lun hui .na shi ou ran shi .shang jie te shi lai .
mo wen xiu xing jiao .nan fang yi bian xun .liao ying xu zi liao .xin bu shi ta xin .
ni yu fang zi sheng .bu wu huo mie shen .ji zi zuo zhou fu .sun tong wei han chen .
ming bao xiang ru ming .ming qi li bai ming .bu zhi lei yang ling .he yi zang xian sheng ..
.chuan yi chuan bo li nan lun .qi mi xiao mo er ya zun .bu xu xing ming liu yue guan .
xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
.zhang he xiang an liu guan tou .li bie xiang feng si shi qiu .wo yi huang mei meng nan guo .
.jing men qian sui shi hu hui .qiu de xing lang jin zhi lai .lian ri jie yin zhong bu yi .
gu bai shen zhong dglong si .hai ren xin xi mu huo xu .dun ren zu xi shen bi yi .
zeng si lao ren yan shang zuo .qing feng ming yue yu xin qi .
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
zhi ren wang huo fu .gan bian mi ding qi .tai chong yao wu zhen .yuan hua shui neng zhi ..
.xu lao ying bin yu shan qian .bin hou na zhi yi tuo chan .ying shi yuan shen gui dong fu .

译文及注释

译文
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
我们还过着像樵父和(he)渔父一样的乡村生活。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春(chun)色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又(you)一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香(xiang)消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠(chang)呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
咱(zan)们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟(gen)曹植相近。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西(xi)沉,寒云滚滚。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。

注释
青气:春天草木上腾起的烟霭。
④发皓齿:指唱歌或说话,这里是指推荐、介绍。 
⑾官家:旧时对皇帝的称呼。《万机论》云:“五帝官天下,三王家天下,故曰官家。”程:期限。
⑶拊:拍。
⑴献:进献礼物,引申为祝贺。
99、人主:君主。
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。

赏析

  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动(bian dong),错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂(song)。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描(di miao)写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表(tai biao)达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索(xian suo)。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

屠滽( 隋代 )

收录诗词 (9983)
简 介

屠滽 明成化二年(1466)进士,历任监察御史、右佥都御史、右都御史、左都御史。弘治初,灾异迭起,数次上疏陈述时弊,得采纳。十年加太子太保,次年擢吏部尚书,进太子太傅,继加柱国。立朝持论公允,推贤让能,自谓手执此笔,掌铨衡、刑狱,最怕误黜、错杀。凡遇送礼求情者,反放至远地。后被劾致仕。正德元年(1506),武宗登位,起复为太子太傅、吏部尚书兼左都御史掌院事。时刘瑾专权,欲治谏官罪,他以与御史无关而独揽,又抵拒刘瑾欲织冤狱,设法保护前兵部尚书刘大夏。致仕归里卒,谥襄惠。

侧犯·咏芍药 / 查慎行

岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。


/ 何明礼

"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。


明月皎夜光 / 上官周

岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,


满庭芳·客中九日 / 魏麟徵

"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。


鹧鸪天·化度寺作 / 钱蘅生

群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,


经邹鲁祭孔子而叹之 / 雷苦斋

(章武赠王氏鸳鸯绮)
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 查奕照

"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,


太常引·客中闻歌 / 项炯

"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
昨夜声狂卷成雪。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。


橘柚垂华实 / 范溶

"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
应知黎庶心,只恐征书至。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"


听弹琴 / 全济时

海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
见王正字《诗格》)"
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)