别老母
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
晴看汉水广，秋觉岘山高。
"嫩菊含新彩，远山闲夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
别老母拼音解释:
hun he gan kun ri yue jing .hu xiao yi sheng long chu ku .luan fei feng wu chu jin cheng .
wu xing tai shou dao jia liu .xian shi yuan fang qing feng lou .ying jiang nei jing huan fei qu .
.gao he se se zhuan jin pan .pen lu chui guang ni ping lan .si hai yu long jing po leng .
zhe mo dong dong dong .xu qing man man bei .jin wu ru jie wen .dan dao yu shan tui .
.ri yue he mang mang .chu mei zhu bu de .shi wo yong zhuang xin .shao nian ru qing ke .
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .
.nen ju han xin cai .yuan shan xian xi yan .liang feng jing lv shu .qing yun ru zhu xian .
.jiu die cuo e yi zhuo tian .hui sui han pu xia yan yan .shen qiu yuan niao lai xin shang .
ye zhan gong cheng jin ru ci .ji jin shui shi huo piao yao ..
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..
译文及注释
译文
它吹(chui)散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人(ren)家房屋(wu)。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
农事确实要平时致力，
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行(xing)多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟(lin)有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖(hu)，怎么才能将他置于未央宫上？
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
注释
（6）微太子言，臣愿得谒之：即使太子不说，我也要请求行动。微，假如没有。谒，拜访。
⑷华胥（xū）：梦境。
14、举大计：发动大事，指起义。下文的“举大名”意思与此相同。
32.明义：明显的意义。赜（zé）：幽深难见。隐赜：隐晦。这两句是说屏风上的画，日久为灰尘所蔽，明显的意义已经隐晦难知了。以上写惠芳。
萧萧：形容雨声。
（12）咎：怪罪，归罪，指责。
弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一个现象的两面，都是表明弹者情感的激动。
⑻狎兴：游乐的兴致。狎：亲昵而轻佻。
习辞者：善于辞令（很会说话）的人。 习，熟练、善于；辞，辞令；者：......的人。
赏析
我国古代咏物诗源远流长，何焯说：“园葵（按：即汉乐府《长歌行》，首句为“青青园中葵”）、湖雁（即此诗），咏物之祖”（《义门读书记》卷四十七）。就时间而言，早于沈约的文人咏物诗有的是，何推此诗为祖，当于成就而言。咏物诗或有寄托，或无寄托，或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云：“河长犹可涉，河阔故难飞。霜多声转急，风疏行屡稀。园池若可至，不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托，他说，梁武(liang wu)帝“及将受禅，休文盖有不安于心者(zhe)，故寓意于咏雁。首句满塘只是白水，雁尚未集其中，‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择：有从梁而得禄者，如‘唼流’句；有不从而中伤者，如‘敛翮’句；有党附而随波逐流者，如‘群浮’句，有孤立而无与者，如‘单泛’句”；结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理，但总感难于圆通，或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面，较有见地。这首诗的精妙处，在于诗人用轻灵之笔，写出湖中许许多多雁，湖面、湖空，参参差差，错错落落，唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还，各种各样的动作，诸多的神态，五花八门，令人眼花缭乱，而写来似一点也不费力，不露雕琢之迹，刻画精细而不流于纤弱，“咏物之祖”，或可当之。
清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说：“唐初群雅竞奏，然尚沿六代馀波。独至陈伯玉，峍兀英奇，风骨峻上。”以此诗观之，此言极善。此诗先写峡口雄峻险要，继叙险不足恃，世事往复，再叹友人遭际，转切自然，层次分明，浑然一体，而语言古朴，风骨苍劲，景象雄阔，不愧为大家手笔。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
这是一首排律（俗称长律），中间四联全是对仗。全诗可分三层，“骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。”前两联回忆过去，写骥子两三岁时颖悟过人，就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句；杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态，极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来，激起读者的同情，催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小，家贫仰母慈。鹿门携不遂，雁足系难期。”写骥子当前的遭遇，因逢“世乱”，居无定所，又值父亲外出，音信全无，只能仰赖母亲的爱抚，更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难，以致如今分隔两地，不知何时才能互通音信；最后两联“天地军麾满，山河战角悲。傥归免相失，见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景，到处都是举着军旗的军队，号角声声激起诗人心中无限悲凉，于是诗人感叹曰，如果能有举家团圆的机会，必定不敢迟慢，表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
它的鸟爪拘挛了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语，发之于面临奇灾大祸，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨”：《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡(fei fan)的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音晓哓！”诗之结句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
曾几虽然是江西诗派的一员，但这首绝句写得清新流畅，没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种，蔚成大家。
“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿(yi dun)顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说：“唐初群雅竞奏，然尚沿六代馀波。独至陈伯玉，峍兀英奇，风骨峻上。”以此诗观之，此言极善。此诗先写峡口雄峻险要，继叙险不足恃，世事往复，再叹友人遭际，转切自然，层次分明，浑然一体，而语言古朴，风骨苍劲，景象雄阔，不愧为大家手笔。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
这是一首排律（俗称长律），中间四联全是对仗。全诗可分三层，“骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。”前两联回忆过去，写骥子两三岁时颖悟过人，就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句；杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态，极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来，激起读者的同情，催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小，家贫仰母慈。鹿门携不遂，雁足系难期。”写骥子当前的遭遇，因逢“世乱”，居无定所，又值父亲外出，音信全无，只能仰赖母亲的爱抚，更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难，以致如今分隔两地，不知何时才能互通音信；最后两联“天地军麾满，山河战角悲。傥归免相失，见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景，到处都是举着军旗的军队，号角声声激起诗人心中无限悲凉，于是诗人感叹曰，如果能有举家团圆的机会，必定不敢迟慢，表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
它的鸟爪拘挛了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语，发之于面临奇灾大祸，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨”：《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡(fei fan)的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音晓哓！”诗之结句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
曾几虽然是江西诗派的一员，但这首绝句写得清新流畅，没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种，蔚成大家。
“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿(yi dun)顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
创作背景
大中十四年，宣宗服食长生药短命而终，随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破，社会问题弊病的日益突出，藩镇的兼并冲突，宦官的把持朝政，政府的横征暴敛，人民生活的水深火热，王朝衰败的迹象就开始出现；唐王朝末代君主们的昏庸放纵，腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。
丁仙现( 唐代 )
收录诗词 (4834) 首
简 介
丁仙现 丁仙现，宋杂剧演员。或作丁先现，丁线现。其艺术活动年代，历经神宗熙宁、哲宗元祐、绍圣，迄徽宗崇宁(或政和)年间(1068—1106或1111)。为宫廷教坊使数十年，时人唿为丁使。亦作场于汴京(今河南开封)东南角楼街巷诸瓦肆勾栏。才思敏捷，敢于诮弄当时执政者及社会庸俗风气，人称“台官不如伶官”。精于审音，崇宁初大乐阙微调，议补，先现以为不可妄增。他乐工补作《黄河清》之类成，声终不谐，末音寄杀他调。使先现听之。先现则谓：“曲甚好，只是落韵”。能为词，有《绛都春·上元》传世。
过钦上人院
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
"曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱，
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
扬州慢·淮左名都
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。
南乡一剪梅·招熊少府
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
世故东西客，山空断续猿。此心谁复见，寂寞偶芳荪。"
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
"濠梁古县城，结束赴王程。道路携家去，波涛隔月行。
老来何计重归去，千里重湖浪渺茫。"
"蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，
八声甘州·寄参寥子
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰。"
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
悲愤诗
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
蝶恋花·尝爱西湖春色早
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
缁衣
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。
色后群芳拆，香殊百和燃。谁知不染性，一片好心田。"
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
闻着括囊新集了，拟教谁与序离骚。"
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
喜迁莺·晋师胜淝上
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
喜迁莺·真宗幸澶渊
"我本长生深山内，更何入他不二门。
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
大雅·民劳
园树伤心兮三见花。"
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
"病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
年不永，代君惊，一报身终那里生。"
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟，分瀑入香厨。
何山最好望，须上萧然岭。"
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。