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丙辰岁八月中于下潠田舍获

五代 / 柳应辰

"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
头白人间教歌舞。"
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
鸟行侵楚邑,树影向殷田。莫学生乡思,梅真正少年。"


丙辰岁八月中于下潠田舍获拼音解释:

.man xiang jiang tou ba diao gan .lan mian sha cao ai feng tuan .mo yi shan ti ying wu fu .
tou bai ren jian jiao ge wu ..
qian nian you ru zhi .mi shu jiu chen huan .mo bian chong tian qu .yun lei bu ke pan ..
mu shu han qi ma .bian feng wan li qi .lan diao you you qi .liu cui bu cheng si .
liang bian dui zuo wu yan yu .jin ri shi wen xia zi sheng ..
xiao niao qiang yu fang .da peng ji san qian .yu jun qi wan sui .fang jie lin qi yuan ..
.yi zi jing fang zhu .pei hui wu suo cong .bian wei han shan yun .bu de sui fei long .
.cang cang chu se shui yun jian .yi zui chun feng song er huan .
.shuai cao jing xing chu .wei deng jiu dao chang .men ren shi tan bing .ye niao shang chan chuang .
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
niao xing qin chu yi .shu ying xiang yin tian .mo xue sheng xiang si .mei zhen zheng shao nian ..

译文及注释

译文
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有(you)利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地(di)一直运输着流水。
林壑久已荒芜,石道上都(du)长满蔷薇。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
  在圣明的君王统治下(xia),百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发(fa),游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中(zhong)的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必(bi)耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
犹带初情的谈谈春阴。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。

注释
⑸远梦归:意谓做梦做到侵晓时,才是归家之梦,家远梦亦远,恨梦归之时也甚短暂,与下句家书隔年方到,恨时间之久,相对而更增烦愁。侵晓:破晓。沧江:泛指江,一作“湘江”。
嗟我独迈:感叹自己独行其是。迈:行。
⑻逾(yú 余):更加。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
12、高于世:比世上的人高明。于:比。
⑻白羽:指箭,尾部饰有白色羽翎。
[16] 后汉献帝:东汉最后一个皇帝刘协。逮捕,囚禁“党人”应是桓帝、灵帝时的宦官所为。
5.骥(jì):良马,千里马。

赏析

  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  总的来说,王维(wang wei)的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日(ri)常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的(lai de)周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含(bao han)着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般(hua ban)的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的(xin de)公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将(ya jiang)郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善(he shan)良的愿望。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

柳应辰( 五代 )

收录诗词 (5589)
简 介

柳应辰 柳应辰,字明明,武陵(今湖南常德)人,拱辰弟。仁宗景祐五年(一○三八)进士(清同治《武陵县志》卷三一)。皇祐中,知昭州(《续资治通鉴长编》卷一七三)。神宗熙宁七年(一○七四),以都官员外郎通判永州(清嘉庆《祁阳县志》卷五)。今录诗三首。

伯夷列传 / 余瀚

已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
藻思贞百度,着明并三辰。物情舒在阳,时令弘至仁。
何似严陵滩上客,一竿长伴白鸥闲。"


扫花游·秋声 / 陈及祖

山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 侯康

新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
欲令孤月掩,从遣半心疑。纵使逢人见,犹胜自见悲。"
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"


大雅·凫鹥 / 林世璧

白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。"


七律·咏贾谊 / 潘榕

深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。


洗然弟竹亭 / 宋昭明

过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。


唐雎说信陵君 / 茅坤

何处哭故人,青门水如箭。当时水头别,从此不相见。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
骑省潘郎思,衡闱宋玉愁。神仙惭李郭,词赋谢曹刘。
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
秋风倾菊酒,霁景下蓬山。不用投车辖,甘从倒载还。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。


满江红·拂拭残碑 / 许遵

不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
管弦能驻景,松桂不停秋。为谢蓬蒿辈,如何霜霰稠。"


羽林行 / 怀素

居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。


庄辛论幸臣 / 赵与杼

交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。