译文
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子(zi)紧接长江的流水。
只(zhi)看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
太史公司马迁说:学者多(duo)称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载(zai)的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实(shi)。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
夜晚听到归雁啼叫勾起(qi)我对故乡的思念,
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
早知潮水的涨落这么守信,
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
注释
⑸洞房:深邃的内室。
⑹虏(lǔ)酒:指营州当地出产的酒。
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
(62)刺:用作动词。连州:唐属岭南道,州治在今广东连县。
[1]浩浩:辽阔的样子。垠(yín银):边际。
⑻客帆:即客船。
④肠中车轮转:形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》:“肠一日而九回。”