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浣溪沙·半夜银山上积苏

先秦 / 孙玉庭

好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
不堪兔绝良弓丧。"
逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"


浣溪沙·半夜银山上积苏拼音解释:

hao xiang ming ting shi yi shi .mo jiao xuan bao lao quan lin ..
ye dao zhe shui zi .kou shang zhe he le .xi yi de pang tuo .gan ran ming yue zhuo . ..meng jiao
liang guo xiang chi bing bu jie .hui ying ju sui si lian huan ..
hong qi chong tian bai .yun fu ru xin zhen .pei wei lian jie de .bei zuo chi she ming .
liang yue na bing sheng .tang yu chan hua chong .zi shan chao wan guo .yi fu huan hai tong .
qing yuan ti bu zhu .bai shui xia lai xin .ba yue mo wei ke .ye chang chou sha ren .
.deng gao jie wu zui kan lian .xiao ling shu lin dui jian qian .qing chui duan shi yun piao miao .
bu kan tu jue liang gong sang ..
yi yun he cao ao .gao ming si gu lin . ..meng jiao
dan bi ling chen dui .qing yun zhu bu sheng .zhao ren pei yu ying .jian wu xian bei ming .
.po chan yi jia shi yi nan .zuo wu cong ci ba jiang shan .
chi ri ji guang sou ke si .xiao lai shan lu hen ru mi ..
he ye zhao fu rong .yuan qing ying nen hong .jia ren nan mo shang .cui gai li chun feng .
zhi gou you zhu xiong pi qi .du shi xian sheng zhen diao yu ..
.xiang jian wei yu yue .kan bei yuan bie li .fei jun shui gu wo .wan li you nan zhi .
ji ai shen zhu he .wei yang zai ban feng ...sheng shi ji hou wang zhong shan ..
jiang chu bao nue cheng neng zu .he yi qi qu zhu zhou lai ..
chi zhong yu bie ying xiang he .cong ci fang zhi you zhu ren ..

译文及注释

译文
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时(shi)光的正是此种声音。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不(bu)到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合(he),剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应(ying)当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降(jiang)。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
四顾泥涂,蝼蚁须防。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

注释
⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
149、希世:迎合世俗。
⑵故人尚隔湘江水:此句“故人尚隔”一作“遥忆美人”。《文苑英华》及《全唐诗》均作“故人尚隔”,据此则当指朋友,高文、王刘纯先生《高适岑参选集》注曰:“故人,老朋友。 ”但《河岳英灵集》等多种古本作“遥忆美人”。
(41)失业徒:失去产业的人们。
⑷长乐:即长乐宫。西汉主要宫殿之一,在长安城内。这里借指唐代长安宫殿。

赏析

  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  第三联五、六两句,将笔锋从(cong)往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字(zi),一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回(you hui)到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光(yue guang)常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马(si ma)相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  岑参(cen can)首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

孙玉庭( 先秦 )

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简 介

孙玉庭 (1753—1834)山东济宁人,字寄圃。干隆四十年进士。嘉庆间历任广西、广东巡抚,擢两江总督,整顿江南漕、盐、河诸务。道光初授协办大学士,擢体仁阁大学士。后以借黄河水济运河无效,革职。

不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 以戊申

旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。


归嵩山作 / 东方冰

只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"


倦寻芳慢·露晞向晚 / 单于玉英

红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 宋寻安

沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。


玉烛新·白海棠 / 纳喇淑

醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.


卜算子·秋色到空闺 / 勾芳馨

"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
不说思君令人老。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗


题宗之家初序潇湘图 / 公羊炎

"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 次翠云

"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
野鹤翔又飞,世人羁且跼. ——崔子向
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
"竹影金琐碎, ——孟郊
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 亓官爱成

树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。


蔺相如完璧归赵论 / 梁丘新春

御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。