译文
登上霸陵的(de)高地继续向南(nan),回过头我远望着西京长安。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念(nian)恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可(ke)以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有(you)(you)什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
织锦(jin)回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
千对农人在耕地,
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
注释
书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。
(7)五侯:公、侯,伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯:九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
③固:本来、当然。
⑶刎颈交:刎,割;颈,脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊,虽刎颈也不后悔的朋友。
芳辇(niǎn):香车,指后妃们乘坐的人挽推车,这句引用了班婕妤辞辇的典故。
7.域中:指天地之间。
(33)躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。
纤介,介同芥,纤丝与草籽,比喻极微小。