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将仲子

隋代 / 张敬庵

窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
莫嫁如兄夫。"


将仲子拼音解释:

xi su hao duan ren kuang yi .qun xun bian shi liang san qu .bu si hua gong xu fei ri .
.shi jian dou bing hui .fu zi shuang yue ji .he han shang zong heng .chun cheng ye tiao di .
.cheng xiang guo bang mu .qing xian song yu shang .gao qing tong ke zui .zi ye wei ren chang .
men qian he ye yu qiao qi .ri mu dai jun jun bu jian .chang feng chui yu guo qing xi ..
ru jin you cai mi wu qu .gu fu zhang jun xiu sa xie ..
jun xin yi ru ci .bao na wu xiao da .yao bi qi feng shuang .tui cheng jie ren ai .
.yu er qing bu qian .wang quan yi de yu .yu tai gua bao jing .chi ci yi he ru .
xian zhang yun zhong jian .guan men lu zai guo .shuang yu mo bu ji .xian wai shi huang he ..
.zhu ren xin di di .xiang guo jiu chi tai .guan shi zhao xian bi .lou yin jiao wu kai .
xiang feng ban shi yun xiao ke .ying xiao ge niu yi bu yi ..
shui zhong yue se chang bu gai .luo fu yang can kong er wen .shi jun wu ma jin he zai .
you shi jing xin dao men qian .wu ren yu he tou xiang fu .kui zi lai fu fang dai chuan .
di wei yi shui xun cheng zhuan .tian yue qun shan fu guo lai ...ti fa hua si ..
shan se xiao dui luo dai yu .cao shao chun jia she xiang feng .
.jing yi tan li qun .jiang lou xi yu jun .kai yan dang jiu ri .fan ju wai fu yun .
.ruan ji wei tai shou .cheng lv shang dong ping .po zhu shi ri jian .yi chao feng hua qing .
cai er mu zhong hua .kan nan guang shu xun .wo wu yan shuang gan .yu shi ju shao fen .
mo jia ru xiong fu ..

译文及注释

译文
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的(de)徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
原野的泥土释放出肥力,      
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨(jin)从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
一边哭一边回忆(yi),泪水就像漏刻里(li)的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
我调度和谐地自我欢娱,姑且(qie)飘游四方寻求美女。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以(yi)后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星(xing)辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。

注释
閟(bì):关闭。
⑴始觉:一作“始知”。
⑵辇(niǎn):皇帝的车驾。古以“辇下”指京城。毂(gǔ):车轮中心,有洞可以插轴的部分,同“辇”借指汴京。
4.石径:石子的小路。
稍稍:时间副词,据《词源》释为“随即”,这里是渐渐。
木兰舟:木兰树所制的舟船,此因楚江而用《楚辞》中的木兰舟。木兰舟本典出《迷异记》:“木兰洲在浔阳江中,多木兰树,七里洲中有鲁班刻木兰为舟。”木兰:小乔木。
(12)史献书:史官向国王进献记载史实的书籍。
4、天淡:天空清澈无云。

赏析

  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回(hou hui)忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地(he di)上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨(pian mo)黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着(sui zhuo)宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜(na wu)呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为(cheng wei)心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

张敬庵( 隋代 )

收录诗词 (2717)
简 介

张敬庵 张敬庵,汉军旗人。知府肇祥女。

雨晴 / 闾丘东成

冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"


送邹明府游灵武 / 张简国胜

念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
谪向人间三十六。"


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 书上章

可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"


与赵莒茶宴 / 宇文飞翔

攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"


读易象 / 卫才哲

晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
妾独夜长心未平。"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。


国风·秦风·黄鸟 / 贸珩翕

"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。


估客行 / 载冰绿

"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
虽有深林何处宿。"


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 赤丁亥

离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
丹青景化同天和。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"


绵蛮 / 乌雅志涛

白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。


即事三首 / 申屠作噩

"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。