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探春令(早春)

五代 / 陶善圻

礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
"当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。


探春令(早春)拼音解释:

li jiu ji jie .jia bin ji yue .ying wei zhi jie .
qi shi xiu gu feng .wu yi xian ba can .xi fan liu su ke .yin ju ren lei can .
chao qing niao you zai .shu jin yuan fang qu .shou yue zhe he ren .wu jin yi qi lv ..
.fei wei yan xia bian rong shuai .da hai ke qing shan ke yi .ru po ye guang gui an shi .
si si yun luo kan du ri .jing chen dao si pu hou men ..
fang hui bi jiao wu qiong shi .hao yu cai shu xie bai ou ..
yan hua shi you cu .xi niao bu cheng shuang .yuan shu dian hei shuo .yao feng lu bi chuang .
cui bi nei you shi .kou zhi xu eGcP.gu xue xia che hai .shi zhi han hong meng .
.dang shi tian zi shi xian you .jin ri xing ren te di chou .liu se zong rao zhuang gu guo .
.di zi yi pan gui .xian sheng you wo yun ..ji li pin ji di .jian .jian jie lu ..
que yin ge wu po chu xiu .yao xing dao de zhong wu di .qin ba jin tang ke zi you .
.ba ke qing ming guo ling chen .xue ya jiao ying yi chuan chun .
qin wang xue shi ju wu gong .liu yin ming jia sheng jia xiong .nai sun qu ji ning bai li .
zhi jin wu yan dong liu shui .si xiang qing ping yuan xi shi ..
yi wo ji wu xuan .shu bian kan jin che .huo xie gui xie yu .huo ba chuan lin yue .
cai lian wu xian lan rao nv .xiao zhi zhong liu xian er gui .

译文及注释

译文
善假(jia)(jiǎ)于物
细雨(yu)绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙(sheng)呜咽之声回(hui)荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极(ji),衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。

注释
15.鹄:天鹅。鹜:野鸭子。此句比喻虽仿效不及,尚不失其大概。
余尝谓:我曾经说过。谓,说
急于星火:于星火急。于:比 星火:流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。
摘要:本文为南朝抒情小赋中的名篇。芜城即广陵,也就是今天的扬州,故城在江苏省江都县东北,自汉魏以至晋宋,一直沿用。后因北魏南侵,竟陵王刘诞的叛乱,城邑荒芜,废墟一片。鲍照感而赋之,遂名芜城。
(15)崇其台:崇,加高。
(29)女:上官安之女即霍光之外孙女。在汉昭帝十一岁时立为皇后,年方六岁。
5. 凶:谷物收成不好.荒年。

赏析

  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨(ru gu),愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在(shi zai)记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石(shi)》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思(de si)妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是(zhe shi)惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

陶善圻( 五代 )

收录诗词 (1594)
简 介

陶善圻 字树声,江南元和人。干隆戊午副榜。

守睢阳作 / 张廖付安

东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。
"先生抱衰疾,不起茂陵间。夕临诸孤少,荒居吊客还。
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。


青霞先生文集序 / 兰辛

引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。
"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。


中秋月 / 东方羡丽

"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。
将金与卜人,谲道远行吉。念郎缘底事,不具天与日。"
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"


七哀诗三首·其三 / 单于东方

物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"


生查子·惆怅彩云飞 / 孝午

"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
"丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"


子夜吴歌·冬歌 / 佘丑

"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
摆履跨乱云,侧巾蹲怪树。三休且半日,始到毛公坞。


宿建德江 / 桥丙子

"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
"雅调一生吟,谁为晚达心。傍人贺及第,独自却沾襟。
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。


清平乐·题上卢桥 / 普风

"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片,又见书边聚雪堆。
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"


悲回风 / 訾怜莲

丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。


骢马 / 马佳柳

三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
"紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"