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从岐王过杨氏别业应教

两汉 / 查元鼎

荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,


从岐王过杨氏别业应教拼音解释:

huang wai kai ting hou .yun nan jiang pei jing .ta shi gong zi xu .jue yu zhuan ai rong ..
.gu hao qiu ge yin .wei ling zai shi qin .mi ban hai shan hei .si xiang ju you shen .
niao niao yan guang bu kan jian .bo shan chui yun long nao xiang .tong hu di chou geng lou chang .
.zhi tu qing xi li .zuo you wei shen lin .yun bi wang xiang chu .yu chou wei ke xin .
.shen nv gui wu xia .ming fei ru han gong .dao yi yu shi zai .jian zhen jiu tai kong .
xiao sa yan qing shang .zhou liu hui su jin .zhong chao xi chen bu .yi zui jian hua zan ..
jin xian chu bu xiao .cuo wang ju zhu zhi .huan guan ji que zuo .quan jian yi yi zhi .
you wu jie li ben nan ming .yun kai ban ye qian lin jing .yue shang zhong feng wan he ming .
.xi de shang xin chu .chun shan qi ji cheng .lian xi fang cao he .ban ling bai yun qing .
xuan cheng si mian shui mang mang .cao gai jiang cheng zhu jia qiang ..
.meng fei xiong hu shu nian jian .qu jin chai lang yu zhou xian .
.xian ren ci ye hu ling bo .geng chang yao tai yi bian ge .
jun you zao wan huan .wu jiu feng chen jian .ci bie wei yuan bie .qiu qi dao xian shan ..
xia ti chi cheng yao ke fen .ni jing jiang jie yi tong yun .ba luan wu feng fen zai yu .

译文及注释

译文
春天,黄(huang)莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石(shi)书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路(lu)可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝(shi),并不等待人。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个(ge)女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
清明前夕,春光如画,
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风(feng)即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。

注释
20.开边:用武力开拓边疆。
35.騑(fei1飞):骖马,驾在车子两边的马。节:马鞭。
[32]根脚:根基,犹今言出身。
齐发:一齐发出。
8.瑶阶:玉砌的台阶。此处指积雪的石阶。唐韦应物《对雪赠徐秀才》诗:“晨起望南端,千林散春雪。妍光属瑶阶,乱绪陵新节。”
⒃蒙瞍:古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公:读为“颂”,歌。或谓通“功”,奏功,成功。
〔19〕择胜:选择形胜之处。
(72)“祸转”两句:亡命的胡人已临灭顶之灾,消灭叛军的大势已成。

赏析

  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头(tou),着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上(bei shang)。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之(zu zhi)蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一(gu yi)再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客(dui ke)人的形象作了刻画。客人的才(de cai)能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

查元鼎( 两汉 )

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简 介

查元鼎 查元鼎(1804~?),字小白,浙江海宁人,卒年不详,可能在光绪十二年(1886)前后。出身书香门第,其祖为清初着名诗人查慎行。元鼎善承家学,少有文名,道光末年游幕来台,当轴慕其名者屡屡争相延聘。但因个性耿介,懒于徵逐名利,故凡有拂其意者便去,不复停留。晚年遇益穷,而守益坚,着述不辍,颇受竹堑文人尊重,每逢潜园文酒盛会,辄推为盟主。诗歌之外,亦长于刻石,时人以之与擅长治竹的徐木丛并称,有「查石徐竹」的美誉。

西施 / 咏苎萝山 / 郑鉴

水国春雷早,阗阗若众车。自怜迁逐者,犹滞蛰藏馀。
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
故国方迢递,羁愁自郁纡。远猷来象魏,霈泽过番禺。
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"


秦楼月·浮云集 / 钱时

虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"


摸鱼儿·对西风 / 刘以化

如何白苹花,幽渚笑凉风。"
"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。


如梦令·一晌凝情无语 / 吴越人

丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。


小雅·大东 / 尼妙云

地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
橘柚金难并,池塘练不如。春风行部日,应驻士元车。"
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,


自遣 / 伍世标

"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 周映清

"井邑白云间,严城远带山。沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。
凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"
噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。"
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"
水气朦胧满画梁,一回开殿满山香。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,


水调歌头·细数十年事 / 朱文藻

废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
韬照多密用,为君吟此篇。"
梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 范崇阶

"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。


读山海经·其十 / 邓廷哲

"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。"