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马诗二十三首·其三

两汉 / 许子伟

深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
昨朝新得蓬莱书。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。


马诗二十三首·其三拼音解释:

shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
ding qi lun deng que .xiao fen yin yue xie .liao kong ru cang shi .shi ken hui chan jia ..
bai ri tu zhao zhao .bu zhao chang ye tai .sui zhi sheng zhe le .hun po an neng hui .
.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .
zuo chao xin de peng lai shu ..
.chi chi yun he yi .fen chi zhi you qi .san bing gang ji ju .lei deng qing bai zi .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
chan fang ye yan bi yun zhong .ping chuan bu jian long xing yu .you gu yao wen hu xiao feng .
cong rong yi jue qing liang meng .gui dao long tan sao shi ping ..
ping sheng he suo you .ci shi sui yuan guo .ri yue ru shi bo .guang yin shi zhong huo .
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .

译文及注释

译文
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
  太子和他的宾客中知道这件事的人(ren),都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼(yan)泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不(bu)再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
秋天萤火虫满(man)纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯(hou)的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织(zhi)女在鹊桥上相会。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华(hua)丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
哪年才有机会回到宋京?
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。

注释
⑴朱大:孟浩然的好友。
8.许:表示大约的数量,上下,左右。
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月,乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。
③开遍向阳枝:南枝由于向着太阳,故先开放。
凄凉:此处指凉爽之意
⑸中(zhòng)酒:醉酒。晋张华《博物志》卷九:“人中酒不解,治之以汤,自渍即愈。”
20、逾侈:过度奢侈。
(2)穷居:偏僻的住处。人用:指人事应酬。用:为。四运:四时运行。周:周而复始,循环。

赏析

  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎(le hu),悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句(liang ju)以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字(si zi)而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是(ta shi)珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在(luo zai)李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

许子伟( 两汉 )

收录诗词 (5581)
简 介

许子伟 许子伟(1555~1613),字用一,号南甸。琼山府城(今属海南省海口市琼山区)人。14岁丧父,由庶母任氏守节教养。幼年受丘浚、海瑞影响,刻苦力学。明隆庆十四年(1570年),海瑞罢官回乡,登门拜海瑞为师。

祭十二郎文 / 赖镜

贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 徐书受

"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。


读书要三到 / 张率

"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。


调笑令·边草 / 童珮

任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
深山麋鹿尽冻死。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。


鹦鹉赋 / 卢楠

"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 王赞

万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。


答庞参军·其四 / 杨兴植

腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。


点绛唇·县斋愁坐作 / 马庶

匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"


踏莎行·二社良辰 / 吴廷铨

"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。


清平乐·会昌 / 吴锦诗

闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"