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黄州快哉亭记

元代 / 邹漪

今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"


黄州快哉亭记拼音解释:

jin ri qin wen song ci jing .shi jue lv cheng fei duan de .wo yi dang nian bu chu hu .
niao you sheng hu duan .cha hao wei zhong hui .zhi zhu nan yan jiu .ming xin zuo lv tai ..
zhen yin xu wu jiao .wang ming yao si yu .zhi jiang liang tiao shi .kong que han qian fu ..
.dong hai ri wei chu .jiu qu ren yi xing .wu shi wu shi zuo .tai xian ru men sheng .
.xian xian ruan yu xiao chun cong .chang zai xiang luo cui xiu zhong .
tong jiang tai shou she zhong ren .huan song xi chao mi qian shi .bao shu ju yan xiu zhang ju .
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .
sui yan wu dou su .ji shen yu he suo .kong xian luan he zi .pian pian zi qing ju ..
su zi ji yi wang .zhuan meng shi ke qin .mo yan dong hai bian .tian di you chang chun ..

译文及注释

译文
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我(wo)回家呢?
西风中骏马的脊骨已经被折断(duan)。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公(gong)说(shuo):“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还(huan)给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升(sheng)起的月亮。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨(zhang)满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
边境飘渺(miao)多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。

注释
⑶骚人:一般指文人墨客。此指曹侍御。木兰:木兰属落叶乔木,古人以之为美木,文人常在文学作品中以之比喻美好的人或事物。这里称朋友所乘之船为木兰舟,是赞美之意。
(45)齐桓用其仇:指桓公未立时,其异母兄公子纠由管仲为傅,管仲准备射死桓公(公子小白),结果射中带钩而未死。桓公立后,听从鲍叔牙荐贤,重用管仲为大夫。
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
苏幕遮:词牌名。此调为西域传入的唐教坊曲。宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》《鬓云松令》。双调,六十二字,上下片各五句。
⑷凉衫薄汗香:凉衫子散出清淡的汗香气。
100、目之:给他递眼色。目:名词活用为动词。
295、巫咸:古神巫。
1、者:......的人
③昭昭:明白。

赏析

  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅(jiang shuai)失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  第一场:垓下之围(zhi wei)。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物(jing wu),富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心(wu xin)去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

邹漪( 元代 )

收录诗词 (1647)
简 介

邹漪 邹漪,字棹烟,号啸轩,常熟人。

夔州歌十绝句 / 望乙

藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,


题西林壁 / 乐正永顺

"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。


武夷山中 / 巧丙寅

"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,


金陵望汉江 / 沙梦安

"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 完颜建梗

真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,


放言五首·其五 / 承丙午

"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
桑田改变依然在,永作人间出世人。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。


小雅·伐木 / 庆梦萱

"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。


秋日 / 穆迎梅

珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
留向人间光照夜。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 务海芹

四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。


贵主征行乐 / 乐正晓爽

一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"