译文
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
如此规模巨大的(de)(de)工程,是谁开始把它建造?
有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更(geng)悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万(wan)里云烟如浪花(hua)般滚来,我与谁共同欣赏呢?
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴(qing)日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断(duan)穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
注释
3. 廪:米仓。
⑨场功:指收割庄稼。场,打粮、晒粮的地方。
⑷堕泪碣;即岘山上的羊祜碑(碑为方形,碣为圆形。这里即指碑)。
(46)"昔伯牙"句:春秋时俞伯牙善弹琴,唯钟子期为知音。子期死,伯牙毁琴,不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期,即钟子期。
⑸歔(xū)欷(xī),悲泣之声。在这些感叹悲泣声中,读者仿佛可以听到父老们(邻人)对于这位民族诗人的赞叹。
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
78. 毕:完全,副词。