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木兰花慢·寿秋壑

金朝 / 燕度

"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。


木兰花慢·寿秋壑拼音解释:

.ri jiao fu zi qi .lin ran chen wai qing .sui cheng li tai bai .zhi shi na xing jing .
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..
.xiu cheng jin gu lian gui zhen .dong suo yi zong bu ji chun .ye cao man sui qing ling xiu .
jin ri gu luan huan du yu .tong zai xian zi bu dan qin ..
.wan die xian shan li .wu yuan jian you yuan .hong xin jiao rao wu .bai e hu tong chan .
si yan you ying xiang .an de fu hui xue .gun sou dan ying rui .tang yu yu hun nie .
tui ya shan xiang e .guo hai bu fan huang .zao zuo gui wu ji .wu wang fu mu xiang ..
.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .

译文及注释

译文
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的(de)大臣。
(孟子)说:“使人(ren)(ren)民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
银白色的浮云辉映得整(zheng)齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一(yi)更。
偶尔听到窗外松树上拍打翅(chi)膀扑扑鹿鹿的声音,知(zhi)道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像(xiang)发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草(cao)虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。

注释
⑺尽:完。
②飘零:飘泊。疏酒盏:多时不饮酒。
穹:穷尽,清除。窒:堵塞。穹窒:言将室内满塞的角落搬空,搬空了才便于熏鼠。
⑦邻笛:晋向秀《思旧赋·序》:“余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才,然嵇志远而疏,吕心旷而放。其后各以事见法。……余适将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发声寥亮。追思囊昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后多以此典表示笛声凄婉,或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》:“正难续幽梦,厌闻邻笛。”这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声,更使人怅惘难耐。
⑴王十七:即幽州节度使张守珪的管记王悔。管记:掌管文牍的官员。

赏析

  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载(zhong zai)周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身(de shen)上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先(gan xian)帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽(jing mang)远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
第二首
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  一说词作者为文天祥。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

燕度( 金朝 )

收录诗词 (1795)
简 介

燕度 益都人,家居曹州,字唐卿。燕肃子。登进士第。知陈留县,岁饥盗发,劝邑豪出粟以济民,又行保伍法以察盗。历权河北转运副使,六塔河决,坐贬秩知蔡州,徙福州。官至右谏议大夫、知潭州。卒年七十。

别房太尉墓 / 步从凝

翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"


秣陵怀古 / 波阏逢

楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 百梦梵

雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,


归雁 / 万俟欣龙

"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。


始得西山宴游记 / 段干新利

春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。


题情尽桥 / 碧旭然

琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
今日不能堕双血。"


忆秦娥·用太白韵 / 蓬夜雪

春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"


祝英台近·挂轻帆 / 茆困顿

"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 微生燕丽

前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。


诉衷情·琵琶女 / 辜甲申

清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,