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兰亭集序 / 兰亭序

金朝 / 释智勤

好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。


兰亭集序 / 兰亭序拼音解释:

hao qu ning ji kou .jia can ji xie ao .zhi jun si wu juan .wei wo xu li sao ..
en rong bu ke shi .tian dao gui cun guan .lao ru ying sui ren .shi ruo che xia ban .
chao ri zhao shu tian zhan ma .ji wen qian qi qu he huang .
.pao que chang gan juan que si .shou chi suo li xian xin shi .
zuo ke cong rong bai ri chang .bie hou xuan cheng zhuang sou meng .shu lai hu bao hui xiu wang .
.quan yan gao qian chi .shan seng qu de gui .jia kong heng zhu yin .zao shi tou qu fei .
shi sa chi bian di .liang kai zhu xia fei .lu chuang qing mie dian .feng jia bai jiao yi .
ma si wei qiao liu .te di qi qiu sheng ..
qi ju yin chang he .xiao sheng mi bu tong .yan yang mi su ke .you sui shi hu gong .
niao zhao wei sheng shui .hu ting huo guo ren .xi qian xing wai ying .qing nie jing zhong lun .
yi zhi chun se ren jiang qu .you sheng kuang feng qu ci piao .
yu gong li cheng hou .hui jia xian feng shun .shi er lou shang ren .sheng ge fei tian yin .
liu yi sui cu cheng .ming zi you wei yang .jiang jun fu zhao yin .qian tuo ru yi shang .

译文及注释

译文
曾经的(de)歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春(chun)永恒的歌谣。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人(ren)们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
曲江上春水(shui)弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
剑泉深(shen)得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想(xiang)在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定(ding)貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。

注释
⑶亟:同“急”。
13 少仲尼之闻:认为孔子的学识少。闻:学识,学问。轻伯夷之义:认为伯夷的义行轻。伯夷:商代诸侯孤竹君的长子,历来被看做义士的典型。少、轻,作动词用。
⑸萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。
⒀秘精魂:隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物,但都不显现出来。
⑶为(wèi):因为。暗香:指梅花的幽香。
⑾用:为了。仓浪天:即苍天、青天。仓浪,青色。

赏析

  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方(yi fang)面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗(ci shi)以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  鉴赏二
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞(you zan)。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  各章最后一句(yi ju),诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是(gai shi)前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

释智勤( 金朝 )

收录诗词 (1488)
简 介

释智勤 释智勤,住台州紫凝普闻寺。青原下十世,天台韶国师法嗣。太宗淳化初年卒。事见《五灯会元》卷一○。

点绛唇·时霎清明 / 宦乙亥

应须置两榻,一榻待公垂。"
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重,酒试银觥表分深。
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 巧壮志

共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。


饮酒·二十 / 潭欣嘉

若喜长生添线日,微微消息识天心。"
来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
此游惬醒趣,可以话高人。"
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"


长相思·汴水流 / 钮冰双

遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
吾师罕言命,感激潜伤思。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"


上堂开示颂 / 贡香之

碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,


长相思令·烟霏霏 / 钟离宏毅

社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
聊将歌一曲,送子手中杯。"
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。


樱桃花 / 叫绣文

"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"


周颂·振鹭 / 魏恨烟

"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。


病起荆江亭即事 / 势经

两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
"迢递三千里,西南是去程。杜陵家已尽,蜀国客重行。
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。


月夜江行 / 旅次江亭 / 次幻雪

"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"