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野老歌 / 山农词

清代 / 陆深

垂梢丛上出,柔叶箨间成。何用高唐峡,风枝扫月明。"
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。


野老歌 / 山农词拼音解释:

chui shao cong shang chu .rou ye tuo jian cheng .he yong gao tang xia .feng zhi sao yue ming ..
lan wei guan xu wo .pu yin xue geng bian .yu chou yao luo hou .zi mei xiao wu zhan ..
you huan bu jin gao bie .qiu he chang wang ping ming .
.dao yuan zhu fan jiao lue xi .ming qin zhuo jiu kan fu shu .bu tu jie shi lai shuang feng .
hua zhong kan zuo mu dan xiong .gao xuan ri wu zheng nong yan .xiao jing feng yi xuan luo ying .
.nan er san shi shang cuo tuo .wei sui qing yun yi gui ke .zai ke yi wei xiao sui yue .
yu shang qing bing lv wei yi .bao wu zhao lai fen zhi chi .bi xiao long chu jiao hao li .
.wei jian deng fei qiang .xian zhui wan ji liang .qing lin shang yu se .bai niao po xi guang .
dan neng he le tong qin se .wei bi en qing zai qi wan ..
.bi ci ruo piao peng .er nian he suo cong .di du qiu wei ru .jiang guan ye xiang feng .
.ru jun zhen dao zhe .luan shi you xian qing .mei bie bu zhi chu .jian lai chang hou sheng .
yong xiang pin wen xiao yuan you .jiu en ru lei yi nan shou .
.de di zi cheng cong .na yin zhong zhi gong .you hua jie tu xue .wu yun bu han feng .

译文及注释

译文
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回(hui)想起故乡园中(zhong)的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
燕南的壮士高渐离和吴国(guo)的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性(xing)写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁(liang)的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋(qiu)》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样(yang)广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣(leng)了好一会儿才喜极而泣。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。

注释
白头吟:乐府曲名。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作,皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓,自己正当玄鬓之年,却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。
⑸“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸:薄情。锦衣郎:指唐明皇。
藉: 坐卧其上。
⑤武陵(líng):郡名,郡治在今湖南省常德县境。陶渊明《桃花源记》曾写到武陵渔者发现世外桃源的事,这里“武陵”也有世外桃源的意思。
窥:窥视,偷看。
266. 行日:行路的日程,行程。
⑺罗袖裛(yì)残殷色可:罗袖,质地较薄的丝衣的袖。裛,熏蒸,这里指香气。残,指香气消失殆尽。殷,深红色。可,意近“可可”,这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元稹《春》诗:“九霄浑可可,万姓尚忡忡。”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽,深红的颜色也只隐约可见了。

赏析

  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元(yuan)人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(le ren)(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  寺人披说服了晋文公,使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄,和齐桓公应属比肩,这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外,回国即位途中,被管仲箭射带钩,及至管仲被押解回来,桓公却听从了鲍叔牙的建议,拜其为相国,奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似,百废待兴、政局动乱,而且他已经是六十三岁,能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验,也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻,正是这一切,给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来,动怒但没有报复,只是劝其逃走——晋文公也是常人,有着人所共有的情感:“别呆在这里了,也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪,也正是这一表现,才使勃鞮放心了:重耳确是大贤!才讲出了一番大道理,才有了后面的故事,晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附,使得晋文公更加明确了,要振兴晋国,必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队,可以帮他打下江山,可国家的治理和发展,则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后,立即颁发赦令:在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中,晋国官员和其他人等,无论他是(ta shi)否吕郤二人的同党,对其任何作为一律不咎既往,都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知,重耳受尽迫害,在国外流亡十九年,国内的官员大多是反对派。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

陆深( 清代 )

收录诗词 (8343)
简 介

陆深 (1477—1544)明松江府上海人,初名荣,字子渊,号俨山。弘治十八年进士二甲第一。授编修。遭刘瑾忌,改南京主事,瑾诛,复职。累官四川左布政使。嘉靖中,官至詹事府詹事。卒谥文裕。工书。有《俨山集》、《续集》、《外集》。

国风·郑风·山有扶苏 / 曾协

深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
"五更残月省墙边,绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷,
冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"
相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。
"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,


金人捧露盘·水仙花 / 萧介父

"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
"垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。


满江红·代王夫人作 / 钱俶

移都已改侯王第,惆怅沙堤别筑基。"
"五千里外三年客,十二峰前一望秋。
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
西风九月草树秋,万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼,
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,


赠日本歌人 / 周有声

莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。"
雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马,地贫惟卖陇山鹦。
"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
"岁晏乐园林,维摩契道心。江云寒不散,庭雪夜方深。


秋日三首 / 子泰

欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好,静笼棋局最多情。
尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。"
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲,试渡瓜洲吐伊郁。
"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。


素冠 / 梅尧臣

"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
"秋吟一轴见心胸,万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂,
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。


听张立本女吟 / 石为崧

潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。"
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓,戛戛风搜折苇枝。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
"把得闲书坐水滨,读来前事亦酸辛。
闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"


回董提举中秋请宴启 / 虞景星

"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
吟发不长黑,世交无久情。且将公道约,未忍便归耕。"
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。
忧荣栖省署,孤僻谢朝衣。他夜松堂宿,论诗更入微。"


武侯庙 / 娄寿

有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
日暮一行高鸟处,依稀合是望春宫。"
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。
"沛中歌舞百馀人,帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚,
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"


秋夜月中登天坛 / 盘隐末子

随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"