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端午三首

近现代 / 张熙

已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
天门九扇相当开。上界真人足官府,
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
"山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
出无入有谁能知。乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。
别弟三年后,还家一日余。醁醽今夕酒,缃帙去时书。病骨犹能在,人间底事无?何须问牛马,抛掷任枭卢!
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。


端午三首拼音解释:

yi qiong fo gen yuan .cu shi shi ni yue .luan ju qu wu zhen .jie xia si yuan fa .
zhi gong bu jiu gui jun zhou .ying xu xian guan ji bing shen ..
tian men jiu shan xiang dang kai .shang jie zhen ren zu guan fu .
gao qiang qi xing se .cu zhu dong li sheng .yu wen jiang shen qian .ying ru yuan bie qing .
xi shi xiao meng xiao zhang han .xiang huan duo ji ban chen tan .lu lu yi ya zhuan ming yu .jing qi fu rong shui xin zu .shuang luan kai jing qiu shui guang .jie huan lin jing li xiang chuang .yi bian xiang si yun sa di .yu cha luo chu wu sheng ni .xian shou que pan lao ya se .cui hua bao cha zan bu de .chun feng lan man nao jiao yong .shi ba huan duo wu qi li .zhuang cheng wo duo yi bu xie .yun ju shu bu ta yan sha .bei ren bu yu xiang he chu .xia jie zi zhe ying tao hua .
.shan tou lu .jiao shan shan .wei cu cu .pin er duo zu shu bu zu .
.ji hu dong chu chen .ying sheng yu hou pin .xu ting qing qi zai .zhong yao shi guang xin .
wen dao jin nian han shi ri .dong shan jiu lu du xing chi ..
zhu xia qing sha zhong .xi chang san si pian .zhu ren sui bu gui .chang jian zhu ren mian .
.bei jing shen hou lao .gao dong wu xian cui .fang yuan shui ren qi .gang jin mu cheng hui .
guan bu zi jin shen .yi ji yin fen wang .hu wei ci shui bian .shen se jiu tang huang .
jing yi guan gu jin .qiong yan shui ai xi .tuo shi chan song yu .wu shi chen ai ji ..
zi xiang zhi shang jie xuan ang .you zhi li hou jing bu gu .fang dong du ru cui wei cang .
.zhuo shui wu ni qing lu chen .huan zeng tong zhi zhang si lun .yan chuan chang ya shuang yu duan .
chu wu ru you shui neng zhi .zha jing san man wu chu suo .xu yu luo lie yi ru gu .
bie di san nian hou .huan jia yi ri yu .lu ling jin xi jiu .xiang zhi qu shi shu .bing gu you neng zai .ren jian di shi wu .he xu wen niu ma .pao zhi ren xiao lu .
.feng cai chu xiao jia .ben shi chang pu hua .nan tang lian zi shu .xi ma zou jiang sha .

译文及注释

译文
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿(er)子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天(tian)将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑(you))与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊(a)!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾(luan)车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
独倚高高桅杆,心中无(wu)限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。

注释
⑹吏:一作”含“。沧洲,水边绿洲,古时常用来指隐士的居处。
(28)斯:这,在这里指岳阳楼。
②南国:泛指园囿。
⑸胜:花胜,以人日为之,亦称“人胜”。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,……剪彩为人,或缕金簿(箔)为人以贴屏风,亦戴之头鬓;又造华胜以相遗。”华胜男女都可以戴;有时亦戴小幡,合称幡胜。到宋时这风俗犹存,见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
(4)要:预先约定。
(33)“有其地”三句:大意是说,山被人欣赏,人欣赏山,是相应的。有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能完全获得游览的快乐。其:这个,这样的。夫:这个。
(4)太守:官名。宋称知州或知府,这里沿用旧称。

赏析

  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  另一个(yi ge)和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政(de zheng)治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春(chun)”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情(gan qing)之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚(zhao zhi)之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子(du zi)美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

张熙( 近现代 )

收录诗词 (2463)
简 介

张熙 张熙,高镈婿(清道光《广东通志》卷二○八)。

相见欢·林花谢了春红 / 朱联沅

辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 张淮

昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。


千秋岁·水边沙外 / 完颜亮

"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。
鸱乌欲伺隙,遥噪莫敢前。长居青云路,弹射无由缘。


戚氏·晚秋天 / 杨凝

帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"


送友人 / 司马述

槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"
一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 释觉真

诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
龙沙湿汉旗,凤扇迎秦素。久别辽城鹤,毛衣已应故。"
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 张守让

"三载为吴郡,临岐祖帐开。虽非谢桀黠,且为一裴回。
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
君看广厦中,岂有树庭萱。"
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 高望曾

天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。"
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。
天门九扇相当开。上界真人足官府,
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
君诗夏方早,我叹秋已徂。食物风土异,衾裯时节殊。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。


招隐士 / 张德容

陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。


逢入京使 / 金启汾

投变转动玄机卑,星流霞破相参差。四分五裂势未已,
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。